道德經(jīng)新說(shuō)

　　《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，不僅是中國(guó)哲學(xué)的源頭之一，更被歐洲哲學(xué)的靈魂人物——黑格爾稱為世界哲學(xué)的源頭?！兜赖陆?jīng)新說(shuō)》將《道德經(jīng)》81章作了全新的闡釋，每章包括原文、譯文以及對(duì)內(nèi)容的解說(shuō)。提出《道德經(jīng)》不是純哲學(xué)著作，更是飽含哲理的政治著作，是哲學(xué)家的政治著作；認(rèn)為老子從“天之道”無(wú)比雄辯地理出人間正道——做人的修身處世之道、執(zhí)政的愛(ài)國(guó)強(qiáng)兵之道、經(jīng)國(guó)的治亂稱圣之道以及社會(huì)的安寧穩(wěn)定之道，在解讀原文的同時(shí)給讀者以新的啟迪。

　　張索時(shí)，祖籍浙江蕭山，本名張厚仁，字索時(shí)，今以字行，1941年生于天津。自修中外文學(xué)，與施蟄存先生結(jié)為筆友。在一代文豪的指引下，精讀里爾克詩(shī)文原著。1985年舉家移居美國(guó)洛杉磯，從事旅館業(yè)。1990年歲末，離職專事寫澤，至今不輟。作品有：《美國(guó)小旅館見(jiàn)聞錄》、《美國(guó)小人物的情愛(ài)錄》、《多情的誤會(huì)》、《桃花扇的下落》、《新詩(shī)八家論》。譯作有：《里爾克的絕唱》、《里爾克抒情詩(shī)選》。