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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道教典籍選刊：黃帝九鼎神丹經(jīng)訣校釋》擯棄了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以服食草木仙藥為主，以服食某些天然礦物為輔的長(zhǎng)生術(shù)，轉(zhuǎn)而獨(dú)尊人工升煉的神丹，樹(shù)立了道教丹鼎派煉丹術(shù)思想的核心理念，為后來(lái)道教外丹經(jīng)所繼承，尤其對(duì)葛洪“假外物以自堅(jiān)固”的金丹理論的形成起到了重要作用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道教典籍選刊：黃帝九鼎神丹經(jīng)訣校釋》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

從黃帝九鼎神丹經(jīng)到黃帝九鼎神丹經(jīng)訣（代前言）
校釋說(shuō)明
引用書(shū)目
黃帝九鼎神丹經(jīng)訣卷之一
黃帝九鼎神丹經(jīng)訣卷之二明神丹之由致取人貴法
黃帝九鼎神丹經(jīng)訣卷之三擇明師受訣不藉真人法
黃帝九鼎神丹經(jīng)訣卷之四明防辟惡邪魅守神保身
明自古合作神丹必依名山
黃帝九鼎神丹經(jīng)訣卷之五明朱成神丹必藉資道之緣
明道家三皇文、五岳真形圖
明符致神驗(yàn)
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