123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯由23篇學(xué)術(shù)論文組成，以密教文獻(xiàn)研究為主題，分文獻(xiàn)總論、日藏文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn)、部類文獻(xiàn)、梵文文獻(xiàn)、藏傳文獻(xiàn)六類，就密教經(jīng)典的編纂和地位、東傳日本的漢譯經(jīng)典以及不空表制集的特色、敦煌出土密教文獻(xiàn)以及圖像、陀羅尼和持明以及瑜伽密教的幾部漢譯經(jīng)典、流傳中國(guó)和尼泊爾以及印度晚期密教的梵語(yǔ)文獻(xiàn)、藏傳密教文獻(xiàn)及其流傳等進(jìn)行深入探討。

作者簡(jiǎn)介

　　呂建福，男，土族，1957年9月生，青海省民和縣人。1981年中央民族學(xué)院本科畢業(yè)，1988年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)專業(yè)畢業(yè)。先后任職于青海省社會(huì)科學(xué)院、西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)，現(xiàn)任陜西師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼宗教研究中心主任。主要從事佛教研究，主攻密教。主要代表作《中國(guó)密教史》，主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“密教思想史”、重大項(xiàng)目“密教文獻(xiàn)文物資料整理與研究”。主要講授宗教學(xué)原理、佛教史、佛教文獻(xiàn)、佛教思想史、密教研究等課程。

圖書目錄

前言
文獻(xiàn)總論
密教經(jīng)典的編纂及其地位
日藏文獻(xiàn)
密教經(jīng)典的東傳日本及其形成——以金剛智所譯經(jīng)典為中心
比叡山中國(guó)密教典籍的請(qǐng)來(lái)和保存——以圓仁請(qǐng)來(lái)的密教資料為中心
《蓮華部心念誦儀軌》二卷本的特色
關(guān)于杜鴻漸撰述《金剛智三藏和尚記》的逸文
研究
中日《不空表制集》文獻(xiàn)學(xué)研究述評(píng)
敦煌文獻(xiàn)
敦煌的密教文獻(xiàn)與密教圖像
敦煌遺書《施餓鬼食并水真言印法》文獻(xiàn)整理及
系統(tǒng)分類
敦煌遺書《密教上乘法觀行法》(擬)校讀
部類文獻(xiàn)
《大灌頂經(jīng)》與《出三藏記集》“新集續(xù)撰失譯雜經(jīng)錄”的咒語(yǔ)類經(jīng)典研究
密教佛頂部經(jīng)軌梳理與研究
《蘇婆呼童子請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》文本研究
瑜伽密教經(jīng)典中的女性神祗考述——以四波羅蜜為中心
義凈的有部律系與初期密教經(jīng)典的翻譯及其影響
梵語(yǔ)文獻(xiàn)
中國(guó)浙江省發(fā)現(xiàn)的兩種梵文貝葉經(jīng)典
關(guān)于尼泊爾現(xiàn)存的梵文一尼瓦爾語(yǔ)混合密教文獻(xiàn)之研究
《勝樂(lè)根本續(xù)》與《喜金剛本續(xù)》主要內(nèi)容及其文獻(xiàn)
整理綜述
彌勒巴(約1002—1085)的無(wú)住中觀思想——作為無(wú)作意大手印行法的一個(gè)理論
支撐
藏傳文獻(xiàn)
布達(dá)拉宮藏密宗珍稀文獻(xiàn)考察
關(guān)于唐杰流派秘密覺(jué)域耳傳經(jīng)典的搜集、整理與研究
無(wú)量壽佛灌頂及念誦儀軌研究
再論造訪西藏的印度僧人Vanaratna
《番大悲神咒》考
動(dòng)態(tài)綜述
第二屆中國(guó)密教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述