壇城

　　《壇城》介紹了，壇城，更常被稱(chēng)作“曼荼羅”。“曼荼羅”是從梵文音譯過(guò)來(lái)的。意思是“獲得本質(zhì)”。所謂“獲得本質(zhì)”，是指獲得佛陀的無(wú)上正等正覺(jué)。在藏文中。壇城被稱(chēng)為“金廓”。根據(jù)字義，表現(xiàn)壇城聚集諸尊。成就一大法門(mén)。是真理的象征，有如圓滿(mǎn)的車(chē)輪一般，而翻譯為輪圓具足、聚集等。一般而言，是指將佛菩薩等尊像及代表心要的梵文文種子字、表示本誓的三味耶形，以及在各種因緣場(chǎng)域中的行動(dòng)，按照一定的方式加以配置排列而顯現(xiàn)的圖樣。即被稱(chēng)為壇城。壇城含有宗教精神性和儀式性的雙重意義與功能。

　　意娜（意西娜姆），藏族，四川康定人，博士。2000～2009年于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院本碩博連讀，獲文學(xué)（文藝學(xué)）博士學(xué)位；2009～2011年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所讀博士后。曾在加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)、加拿大西門(mén)菲莎大學(xué)、德國(guó)波恩大學(xué)訪(fǎng)學(xué)?，F(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所。中國(guó)加拿大少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目專(zhuān)家，參加過(guò)多個(gè)國(guó)際會(huì)議并講演。曾出版專(zhuān)著《直觀造化之相——文化研究語(yǔ)境下的藏族唐卡藝術(shù)》、《人文奧運(yùn)》（合著）、《奧林匹克文化教程》（副主編）、《奧林匹克大學(xué)生讀本》（副主編）等。參與國(guó)家重大課題《世界文化多樣性與構(gòu)建和諧世界》及多項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)課題。