因明學(xué)入門(mén)

　　本書(shū)是有關(guān)藏傳佛教哲學(xué)和辯論術(shù)基礎(chǔ)內(nèi)容的綜述著作。書(shū)中包含藏傳佛教哲學(xué)大部分重要名詞的定義解釋，介紹了邏輯辯論的主要原理和技巧。它可以作為一本佛學(xué)入門(mén)教材或是佛學(xué)小詞典使用。本書(shū)內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，說(shuō)明簡(jiǎn)潔通俗，適合初入佛門(mén)且有志于系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛教哲學(xué)的朋友使用。特別是對(duì)于那些有興趣了解藏傳佛教嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽W(xué)的朋友，本書(shū)可謂不容錯(cuò)過(guò)的入門(mén)書(shū)。而對(duì)于一些正在學(xué)習(xí)藏文經(jīng)典且有志于未來(lái)直接閱讀佛教邏輯學(xué)藏文典籍的朋友，本書(shū)也可用作翻譯參考書(shū)。

　　作者： 本書(shū)第1部分的作者是毛爾蓋·三木旦 （1913-1993）. 當(dāng)代藏族著名學(xué)者. 青年時(shí)就學(xué)于著名格魯派拉卜楞寺， 32歲獲格西學(xué)位. 其學(xué)術(shù)成就涵蓋語(yǔ)言， 文學(xué)， 歷算， 歷史， 因明等方面. 其《因明學(xué)入門(mén)》一書(shū)， 成為當(dāng)代藏族青年學(xué)習(xí)佛教邏輯學(xué)的一個(gè)重要參考. 第二部分的內(nèi)容來(lái)源的主要作者是格魯派著名的大師班禪索南扎巴 （1478-1554）.譯者：羅勁松，法名寶僧. 漢族學(xué)僧（1969- ）. 曾于藏人居住地游學(xué)近十年， 并在傳統(tǒng)的藏傳佛教寺院式教育中多受熏習(xí). 后轉(zhuǎn)入大學(xué)研究. 研究范圍主要在佛教哲學(xué)和佛教邏輯認(rèn)知論， 尤以《釋量論》為主. 曾譯出《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論寶鬘疏》， 《中觀莊嚴(yán)論》，《因明問(wèn)答寶藏述記》， 《心經(jīng)釋顯義寶光論》及《因明學(xué)入門(mén)》.本書(shū)介紹： 本書(shū)是學(xué)習(xí)佛教因明學(xué)（尤其是藏傳佛教）的優(yōu)秀教材. 也是必備基礎(chǔ)工具書(shū). 書(shū)中主要以白話的方式， 對(duì)傳統(tǒng)格魯派佛學(xué)院制前四年的佛教基礎(chǔ)課程進(jìn)行了系統(tǒng)的綜述， 其內(nèi)容包括兩部分： 一 佛教哲學(xué)和心理學(xué)中主要名詞的定義解釋， 主要因明術(shù)語(yǔ)的定義解釋; 二 佛教邏輯學(xué)的基本理論， 以及主要的辯論技巧. 對(duì)于那些未有機(jī)會(huì)去佛學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)因明學(xué)習(xí)， 但對(duì)佛教邏輯學(xué)饒有興趣城市朋友（出家或在家）， 本書(shū)在目前的漢譯因明學(xué)作品中絕對(duì)是不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的一部.