123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛法的精神是“實(shí)事求是”，其旨在通過(guò)“求是”事物之真實(shí)實(shí)相——真理，而實(shí)現(xiàn)心靈苦痛的解脫。由于我們通常的二元的思維模式，其結(jié)構(gòu)是二元對(duì)立的，只能表達(dá)相對(duì)的理，所以無(wú)法解決“求實(shí)求是”真相的命題，也無(wú)法承擔(dān)人類(lèi)內(nèi)心沖突之究竟解脫的任務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

　　李新華，1962年生人，1984年畢業(yè)于北京鋼鐵學(xué)院物理系，曾任北京大學(xué)亞太教育中心與社會(huì)發(fā)展研究院院長(zhǎng)助理、講師，現(xiàn)任北京心經(jīng)堂國(guó)際文化交流有限公司文化總監(jiān)和北京般若智慧聯(lián)盟文化傳媒有限公司首席佛學(xué)講師。于上世紀(jì)八十年代接觸傳統(tǒng)文化，并于九十年代初拜佛門(mén)大德為導(dǎo)師正式系統(tǒng)地學(xué)習(xí)佛法經(jīng)論至今。

圖書(shū)目錄

序
前言
第一篇生命中的苦與痛
第二篇心理學(xué)與哲學(xué)的解決方案
第三篇二元對(duì)立的思維模式
第四篇二元心智
第五篇解脫之道
第六篇直接思維與覺(jué)悟
第七篇二元的超越
第八篇佛教簡(jiǎn)介
第九篇佛法認(rèn)識(shí)論
第十篇生命緣起現(xiàn)象
第十一篇佛法般若
第十二篇佛法中觀
第十三篇般若頓超
第十四篇佛法心性論
第十五篇明心見(jiàn)性
第十六篇大手印——直指本元本然真相
第十七篇大圓滿——直指本覺(jué)自然解脫
第十八篇禪宗——直指涅槃妙心
第十九篇《金剛經(jīng)》品讀
第二十篇達(dá)摩祖師《血脈論》
結(jié)束語(yǔ)——打開(kāi)心靈伏藏