海德格爾現(xiàn)象學美學研究

中文摘要
Abstract
導論 海德格爾的現(xiàn)象學及與胡塞爾現(xiàn)象學的主要區(qū)別
第一節(jié) 海德格爾的現(xiàn)象學
一、海德格爾對現(xiàn)象學名稱的闡釋
二、海德格爾進入現(xiàn)象學之路
三、海德格爾的現(xiàn)象學美學
第二節(jié) 海德格爾與胡塞爾現(xiàn)象學的主要區(qū)別
一、從意識到存在
二、從理性的動物到此在、要死者
第一章 藝術與真理
第一節(jié) 物的區(qū)分
一、物
二、器具
第二節(jié) 藝術是真理自行設入作品
一、藝術品
二、世界和大地
三、真理的顯現(xiàn)
四、真理與林中空地
五、真理與歷史
第三節(jié) 藝術創(chuàng)作與欣賞
結語從藝術到詩意
第二章 詩意語言與語言
第一節(jié) 語言的本性：道說
一、傳統(tǒng)語言觀
二、道說
三、寧靜的排鐘
四、指示
五、傾聽
第二節(jié) 語言的劃分：詩意語言
一、日常語言、理論語言、純粹語言
二、詩意語言：從語言到詩歌
第三節(jié) 詩歌
一、命名
二、召喚
三、詩人
四、思與詩
結語從詩歌到居住
第三章 居住與四元世界
第一節(jié) 無家可歸
第二節(jié) 詩意居住
一、建筑是讓居住
二、四元世界的顯現(xiàn)
三、守護四元與逗留于物
第三節(jié) 思想的還鄉(xiāng)
結語回歸原初的生活世界
第四章 原物之美：海德格爾與老莊思想的對話
第一節(jié) 海德格爾與老莊思想的幾點比較
一、道與言
二、時間觀與象思維
三、觀與返
第二節(jié) 莊子《齊物論》的現(xiàn)象學美學解讀
一、喪我與天籟：聲音自身的顯現(xiàn)
二、溺與成心：人與物的遮蔽
三、振于無竟，寓諸無竟：源天地之大美
結語返本開新——對新的中國智慧的一點思考
結語：美是存在之光的顯現(xiàn)
第一節(jié) 美：從本質到顯現(xiàn)
第二節(jié) 美學：從理性到存在
參考文獻
后記：求道珞珈山
補記