123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“情趣”精神的核心是“無(wú)所為而為的玩索”。前者的要旨是生命的創(chuàng)化及其“迸合”之美；后者的要旨是生命的觀審及其“玩索”之美。前者重提情為趣，后者重化情為趣。兩種人生美學(xué)精神有同有異，有傳承有發(fā)展，既共同構(gòu)筑凸顯了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)遠(yuǎn)功利而入世的人生美學(xué)精神的民族特質(zhì)，又以各自不同的側(cè)面豐富譜寫了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)人生美學(xué)精神的個(gè)性華章。

作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊?873年～1929年），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人等。中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。從１９世紀(jì)后期至２０世紀(jì)２０年代，他的言行，他的思想，在政界、學(xué)界、文化教育界都發(fā)生了巨大的影響。他的學(xué)術(shù)研究，涉及古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域，顯示出一種“百科全書(shū)”式的宏大氣派。

圖書(shū)目錄

第一輯古文美談
孔子之人格
老子的學(xué)說(shuō)
學(xué)界上康德之位置
屈原研究
情圣杜甫
陶淵明之文藝及其品格
詩(shī)話
中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感
第二輯生活源于趣味
美術(shù)與生活
美術(shù)與科學(xué)
趣味教育與教育趣味
學(xué)問(wèn)之趣味
為學(xué)與做人
最苦與最樂(lè)
惟心
第三輯家書(shū)和寄望
致李蕙仙書(shū)（1898年9月23日）
致梁思順書(shū)（1922年11月26—29日）
致梁思成書(shū)（1925年12月27日）
致孩子們書(shū)（1927年5月5日）
致梁思順書(shū)（1927年5月13日）
給孩子們書(shū)（1927年8月29日）
致梁思順書(shū)（1928年5月13日）
致梁思成、林徽因書(shū)（1928年5月14日）