理論的再生產(chǎn)：中國(guó)馬克思主義美學(xué)研究的理論、問(wèn)題與方法

導(dǎo)論 馬克思主義美學(xué)的理論建構(gòu)：語(yǔ)境、問(wèn)題與理論范式
1 作為美學(xué)基本問(wèn)題的馬克思主義美學(xué)的理論范式
2 審美意識(shí)形態(tài)與馬克思主義美學(xué)的理論范式
3 如何看待中國(guó)馬克思主義美學(xué)的理論范式問(wèn)題
4 理論的現(xiàn)代性：中國(guó)馬克思主義美學(xué)的理論范式及其
理論呈現(xiàn)
上篇 中國(guó)馬克思主義美學(xué)的理論問(wèn)題
一 審美意識(shí)形態(tài)與中國(guó)馬克思主義美學(xué)的理論建構(gòu)
1 《講話(huà)》與中國(guó)馬克思主義美學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
2 審美意識(shí)形態(tài)與中國(guó)馬克思主義美學(xué)的理論問(wèn)題
3 中國(guó)馬克思主義美學(xué)的學(xué)術(shù)定位與歷史責(zé)任
二 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與中國(guó)馬克思主義美學(xué)研究的
理論經(jīng)驗(yàn)
1 50年代“美學(xué)大討論”與《手稿》美學(xué)研究的理論開(kāi)端
2 80年代以來(lái)的“美學(xué)熱”與《手稿》研究的“經(jīng)典化”
闡釋
3 新一輪的美學(xué)論爭(zhēng)與《手稿》美學(xué)研究的深化發(fā)展
4 《手稿》與中國(guó)馬克思主義美學(xué)研究的理論形態(tài)問(wèn)題
三 “社會(huì)主義文學(xué)生產(chǎn)方式”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)代性
1 作為一種“歷史總體性”的“社會(huì)主義文學(xué)生產(chǎn)方式”
2 “社會(huì)主義文學(xué)生產(chǎn)方式”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代性的生成
語(yǔ)境
3 “社會(huì)主義文學(xué)生產(chǎn)方式”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代性問(wèn)題的
悖謬處境
四 “文藝學(xué)危機(jī)論”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)的價(jià)值訴求
1 “文藝學(xué)危機(jī)論”：一個(gè)反諷的命題
2 理論的焦慮與突圍：當(dāng)代文藝學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)
建構(gòu)
3 面向現(xiàn)實(shí)的文藝學(xué)：文學(xué)理論批評(píng)的價(jià)值訴求
五 “后現(xiàn)代語(yǔ)境”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論研究的現(xiàn)代性問(wèn)題
1 現(xiàn)代性與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論研究的范式轉(zhuǎn)型
2 作為“問(wèn)題之源”的中國(guó)文論的現(xiàn)代性
3 作為一種“提問(wèn)方式”的中國(guó)文論的現(xiàn)代性
4 現(xiàn)代性與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建構(gòu)
中篇 理論之后的文化理論與批評(píng)
六 理論的終結(jié)
——“后理論時(shí)代”的文學(xué)理論形態(tài)及其歷史走向
1 “反理論”：學(xué)科互涉與理論融通的可能與困境
2 “理論的抵抗”：倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)向文學(xué)理論的轉(zhuǎn)折與
位移
3 “理論之后”：批判理論的轉(zhuǎn)折
4 “理論的終結(jié)？”：“后理論時(shí)代”的文學(xué)理論思考
七 藝術(shù)的終結(jié)與審美的期待：“藝術(shù)終結(jié)”問(wèn)題的美學(xué)
思考
1 “藝術(shù)的終結(jié)”：一種藝術(shù)哲學(xué)
2 “藝術(shù)的終結(jié)”：哲學(xué)對(duì)藝術(shù)的剝奪？
3 藝術(shù)終結(jié)了嗎：藝術(shù)終結(jié)之后的美學(xué)與藝術(shù)
八 文化理論的興衰：理論之后的批評(píng)旅途及其實(shí)現(xiàn)方式
1 理論之后：后現(xiàn)代主義之后的文化理論與文化研究
2 文化理論的興衰：“理論之后”與馬克思主義
3 “向這一切說(shuō)再見(jiàn)”還是“處于問(wèn)題之中”：伊格爾頓的
理論情結(jié)
4 文學(xué)研究走向后理論時(shí)代了嗎？
九 后現(xiàn)代政治與馬克思主義文學(xué)批評(píng)的當(dāng)代發(fā)展
1 “元敘事”的解構(gòu)：知識(shí)合法性的悖論
2 解構(gòu)主義的“政治沖動(dòng)”與后現(xiàn)代主義
3 當(dāng)代文化政治研究的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換與馬克思主義的命運(yùn)
4 后現(xiàn)代主義的困境與馬克思主義總體性哲學(xué)的批判性
重建
十 激進(jìn)還是保守：特里·伊格爾頓的后現(xiàn)代主義文化批評(píng)
1 后現(xiàn)代主義思想風(fēng)格的生成
2 后現(xiàn)代主義幻象與馬克思主義
3 激進(jìn)政治與后現(xiàn)代主義文化批判
十一 意識(shí)形態(tài)與審美話(huà)語(yǔ)：伊格爾頓激進(jìn)美學(xué)的邏輯與
立場(chǎng)
1 激進(jìn)的美學(xué)鋒芒：“一切批評(píng)都是政治的”
2 唯物主義美學(xué)與激進(jìn)美學(xué)的理論歸宿
3 質(zhì)疑與批判：激進(jìn)美學(xué)的歷史命運(yùn)
下篇 文化研究與文藝學(xué)的學(xué)科反思
十二 從文學(xué)研究到文化研究：范式轉(zhuǎn)換與觀念變革
1 文化研究的雙重血統(tǒng)
2 從文學(xué)研究到文化研究
3 范式轉(zhuǎn)換與觀念變革
4 文化研究的啟示與挑戰(zhàn)
十三 文化研究與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論范式及其構(gòu)成
1 文化研究的本土接受與本土化反思：從兩種話(huà)語(yǔ)模式
談起
2 如何繼承作為一種思想資源的文化研究
3 文化研究與跨越文學(xué)理論范式問(wèn)題
4 文化研究與文學(xué)理論的價(jià)值重構(gòu)
十四 文藝學(xué)學(xué)科反思與文學(xué)理論的科學(xué)性
1 文藝學(xué)學(xué)科反思與文學(xué)理論的“科學(xué)性”
2 文學(xué)理論科學(xué)性的歷史維度
3 文學(xué)理論科學(xué)性的價(jià)值維度
十五 “文學(xué)性”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的價(jià)值重建
1 “文學(xué)性”與“文學(xué)性”理論
2 “文學(xué)性”的蔓延與當(dāng)代“文學(xué)性”問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)境遇
3 “文學(xué)性”與文學(xué)理論的價(jià)值重建
十六 面向現(xiàn)實(shí)的文學(xué)理論：意義及其限度
1 “批評(píng)的世紀(jì)”：對(duì)一個(gè)批評(píng)命題的回溯性考察
2 “泛理論”與“反理論”時(shí)代的文藝學(xué)
3 面向現(xiàn)實(shí)的文學(xué)理論：意義及其限度
后記