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當代儒家政治哲學

當代儒家政治哲學

定 價:¥49.80

作 者: [美] 安靖如 著
出版社: 江西人民出版社
叢編項:
標 簽: 哲學 哲學/宗教 中國古代哲學

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ISBN: 9787210068822 出版時間: 2015-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 292 字數:  

內容簡介

  近年來,儒家政治哲學在中國及世界各地成為一個充滿生命力的思想領域。本書深入淺出地介紹了進步儒學的一些重要視角與目前爭論話題,并闡明了為什么進步儒學是極其充滿希望的途徑。人們將認識到,當代儒學并不是被雪藏于博物館中的歷史文物,相反,它不僅對當前的挑戰(zhàn)做出回應,而且還能夠提供我們都可以學習的深刻見解。《當代儒家政治哲學》中所討論的進步儒學以20世紀儒學哲學家牟宗三的重要思想為出發(fā)點,對政治專業(yè)、合法性、法治、人權、禮儀與社會正義等問題進行了探討。其結論是在沒有摒棄德性與和諧思想的前提下反專制,并在不屈從于壓迫與控制的條件下維護儒家存在于禮與等級制度中的重要價值觀。本書的主要目的是向非儒家展示進步儒家的深刻見解,無論他們是哲學家,或是對中國思想可能對人類新興的共同世界做出貢獻感興趣的普通公民。

作者簡介

  安靖如(Stephen C.Angle),美國著名漢學家,1987年獲得耶魯大學東亞研究學士學位,1994年獲得密歇根大學哲學博士學位。他精通中文與日語,主要研究方向為中國哲學,尤其是現代中國思想和儒學傳統(tǒng),以及當代西方道德心理學、元倫理學、語言哲學?,F任美國威斯里安大學哲學系主任、教授,曾任該大學東亞研究項目主席、弗里德曼東亞研究中心主任,2006—2007年為北京大學哲學系富布萊特訪問學者等。曾出版著作《人權與中國思想:一種跨文化的探索》(中國人民大學出版社2012年版)。韓華,女,歷史學博士,四川隆昌人。2006年中國人民大學清史研究所博士后流動站出站?,F就職于中國國家圖書館。曾出版專著《民初孔教會與國教運動研究》、《罪證:從東京審判看日本侵華鴉片戰(zhàn)爭》;譯著《孔門理財學》(中華書局2010年版,2015年被選入商務印書館“中華現代學術名著叢書”再版)等。曾在《近代史研究》、《社會科學研究》、《清史研究》、《抗日戰(zhàn)爭研究》、《史學集刊》、《社會科學戰(zhàn)線》、《中州學刊》、《理論學刊》、《中華文化論壇》、《日本侵華史研究》、《中華讀書報》等刊物上發(fā)表論文30余篇。

圖書目錄

中文版序
譯者序
前 言
第一章 引言:在歷史背景下思考進步儒學
一個艱難的世紀
儒家哲學
當代儒家
進步儒學
本書
第二章 自我坎陷:倫理與政治之間的間接關聯
政治中的自我坎陷
這是儒家嗎?
道德價值觀與政治價值觀
第三章 重新思考權威和拒絕專制主義:讓人民表達他們的意見
《孟子》中的一個矛盾
康曉光
進步儒學的權威:反思人民的概念
政治結構和參政
第四章 法治與德治之辯:章士釗、牟宗三與當今時代
關于“法”的前現代儒家思想
章士釗與第一次辯論
牟宗三和第二次辯論
當代的辯論
適用于進步儒學的經驗
第五章 普天之下的權利:人權和當代儒學
趙汀陽與“天下”體系
儒家和人權
牟宗三
綜合與發(fā)展:天下權利
第六章 既非倫理亦非法:作為儒家禮貌的禮
禮的變遷
禮的最大主義觀問題
一位美國人的有限主義觀:柯采新的“禮貌的德性”
倫理與禮儀的關系
法與禮儀
結論:禮儀與禮貌
第七章 德性、政治和社會批判:通向沒有壓迫的尊敬
環(huán)境與德性
壓迫
儒家的壓迫
道德運氣
壓迫與系統(tǒng)性的道德運氣
解決方案
結論:復雜的情況
第八章 結論:儒家的德性-禮-政治模式
文化主義、多元主義與政治哲學
禮、教育與國家
權利、倫理與自我坎陷之心
一個“游魂”

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