永遠(yuǎn)年輕的杜威：?？寺淌谥v杜威

　　《永遠(yuǎn)年輕的杜威：?？寺淌谥v杜威》收入的講稿主要依據(jù)作者于2006年和2014年在北京師范大學(xué)進(jìn)行的演講和作者主持的研究生專業(yè)課程研討班上的發(fā)言。很榮幸的是，作者兩次獲得了作者的好朋友和同行王成兵教授的邀請(qǐng)，這樣，作者才有機(jī)會(huì)與他的學(xué)生們討論實(shí)用主義的一些關(guān)鍵論題和關(guān)鍵人物。眼下，形形色色的觀念和方法都自詡為“實(shí)用主義”。在政治學(xué)、法學(xué)、文學(xué)批評(píng)、教育政策乃至建筑學(xué)中，實(shí)用主義這個(gè)術(shù)語(yǔ)已經(jīng)變得耳熟能詳了。為了讓作者在北京師范大學(xué)所進(jìn)行的教學(xué)工作保持在可控制的范圍內(nèi)，作者把討論的焦點(diǎn)選在皮爾士、詹姆士和杜威的古典實(shí)用主義，以及羅蒂、布蘭登、普特南和伯恩斯坦的“新實(shí)用主義”。作者們可以把杜威視為其中的核心人物。首先，在目前以古典實(shí)用主義的支持者為一方與諸如羅蒂和伯恩斯坦等新實(shí)用主義者為另一方所展開(kāi)的爭(zhēng)論中，杜威無(wú)疑處于爭(zhēng)論的中心地位。其次，杜威與中國(guó)和中國(guó)人民有著某種關(guān)聯(lián)。從1919年到1921年，杜威在中國(guó)進(jìn)行了兩年多的講學(xué)。而且，杜威的工作依然在新儒家的某些思想中獲得了共鳴。最后，也許是最為重要的是，杜威關(guān)于民主和教育的觀念、杜威關(guān)于將邏輯改造為一種探究理論的見(jiàn)解以及杜威對(duì)技術(shù)在人類生活中的地位的理解，在今天仍然具有其當(dāng)代價(jià)值。

　　拉里·希克曼（Larry A Hickman），美國(guó)南伊里諾伊大學(xué)哲學(xué)系教授，美國(guó)“杜威研究中心”主任，《杜威全集》（電子版）主編，《杜威課堂授課講稿》主編，《杜威通信集》主編，《杜威集萃》主編等。曾任杜威學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)哲學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、哲學(xué)與技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。王成兵，1961年生，安徽人。1979年考入南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，先后在南開(kāi)大學(xué)和北京師范大學(xué)獲得學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，F(xiàn)rontiers of Philosophy in China英文雜志副主編，曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和加拿大埃爾伯特大學(xué)研修三年。2005年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文60多篇，出版有《當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)的人學(xué)解讀》《實(shí)用主義在中國(guó)》《實(shí)用主義的中國(guó)之旅》等著作，作為主編或者主要譯者出版《后現(xiàn)代精神》《杜威全集》（中期著作第10卷）《自我的根源》《教育的終結(jié)》《維特根斯坦》《大哲學(xué)家》《智慧的典范》《一位真正的美國(guó)哲學(xué)家》等譯著。曾主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目以及教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目多項(xiàng)。