禪說莊子：則陽(yáng)

第一講 由凡入圣的幾個(gè)層次
山林隱士公閱休
圣人如何對(duì)待貧富
不言而和，并立而化
人與人之間交往的訣竅
人類認(rèn)識(shí)的根本屬性
以天為師，復(fù)歸自然
自我形象與精神狀態(tài)的關(guān)系
真性情沒有附加條件
第二講 歸家之路與蝸角之爭(zhēng)
只緣身在最高層
得其環(huán)中以隨成
請(qǐng)留意小嬰兒的精神狀態(tài)
一切都是萬(wàn)緣具足
隨緣來去，不將不迎
壯士如何復(fù)仇
老百姓的日子不好過
蝸牛角上的戰(zhàn)爭(zhēng)
擴(kuò)大眼界，放下意氣
第三講 市南宜僚避俗與柏矩哭喪
通過仆人看主人
市南宜僚是何方神仙
為政與治民
深耕細(xì)作我們的本性
天下無(wú)不如是
終南捷徑非清凈
誰(shuí)來承擔(dān)竊賊的罪過
玩玩夢(mèng)與醒之間的那道門
平生要善于養(yǎng)“無(wú)知”
第四講 天地自然運(yùn)，圣人自然用
衛(wèi)靈公為啥叫靈公
三種不同的解釋
個(gè)體性與普遍性
隱士沒必要指導(dǎo)別人
四時(shí)、五官、文武、萬(wàn)物
將軍不下馬，各自奔前程
大道貫穿天地萬(wàn)物
道家學(xué)說的“緣起性空”
千萬(wàn)不要打妄想
不隨其生，亦不隨其滅
第五講 積極投入，還是清靜無(wú)為
季子莫為，接子或使
你能聽懂雞鳴狗吠嗎
身心解脫也要順應(yīng)自化
無(wú)論你怎么談佛法，都是錯(cuò)
夜半正明，天曉不露
死生不可睹，也不可說
言之本也，與物終始
干與不干，都很局限
大慧宗杲的逼拶手段