電視實踐：一個村莊的民族志研究

第一章 緒論
第一節(jié) 追尋生活情境中的受眾：研究緣起及新受眾研究述評
一、研究緣起
二、新受眾研究的興起：回歸生活情境的受眾
三、新受眾研究的發(fā)展：身份認(rèn)同研究與技術(shù)轉(zhuǎn)向
四、中國受眾研究：發(fā)展傳播學(xué)的路徑與局部突破
第二節(jié) 研究問題與意義
一、研究問題
二、研究的理論意義與現(xiàn)實意義
第三節(jié) 受眾研究中的民族志：方法及應(yīng)用
一、受眾研究中民族志方法的發(fā)展及對本研究的適用性
二、我國與西方民族志方法受眾研究的不同理論取向
三、本研究中民族志方法的運用
第四節(jié) 國家、族群與權(quán)力關(guān)系：研究路徑及研究框架
第二章 日常生活與電視
第一節(jié) 理解日常生活
一、哲學(xué)視野中的日常生活研究
二、文化理論與日常生活
三、日常生活的智慧：德塞托日常生活實踐理論
第二節(jié) 電視與日常生活
一、電視：時間與空間的中介物
二、本體安全與轉(zhuǎn)換客體：電視安全感的來源
三、秩序的支撐：電視與慣例、儀式、傳統(tǒng)
四、日常生活、電視研究與權(quán)力關(guān)系
第三章 托臺：日常生活中電視實踐的場景
第一節(jié) 托臺社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r
一、托臺村概況
二、托臺村的經(jīng)濟發(fā)展與社會分層
三、社會變遷中的托臺村
第二節(jié) 基層政權(quán)與意識形態(tài)的國家在托臺
一、村莊有形空間中的國家權(quán)力
二、國家的福利支持
三、基層政權(quán)和“準(zhǔn)政府”村委會的組織方式
四、村莊文化與意識形態(tài)建設(shè)
第三節(jié) 族群傳統(tǒng)與托臺日常生活
一、親緣關(guān)系與地緣關(guān)系并重的社會
二、作為日常生活聯(lián)系紐帶的伊斯蘭教：共享儀式與清真寺
三、族群集體記憶的延續(xù)：木卡姆與坎兒井
第四章 整體觀視域下的托臺村電視使用：物、技術(shù)與媒介
第一節(jié) 電視、家與家庭生活：作為物的電視
一、托臺村電視機的出現(xiàn)與普及
二、“家”的空間布局與電視
三、電視與托臺村家庭生活
第二節(jié) 無線、有線與衛(wèi)星：作為技術(shù)的電視使用
一、三種電視接收技術(shù)的共存
二、經(jīng)濟、政治／政策與電視接收技術(shù)
三、有線與衛(wèi)星：經(jīng)濟制約下的屈從者與政策縫隙中的抵制者
第三節(jié) 聯(lián)系、安全以及分離的需要：托臺村民眼中的電視媒介
一、認(rèn)知功能：家庭生活空間的延伸
二、情感體驗：日常生活安全感的維持
三、階層劃分與熟人社會體系的維護：閑暇時間與電視
四、被拒絕的電視：道德約束及其他
第五章 托臺受眾的電視節(jié)目接觸和解讀：選擇、挪用與改造
第一節(jié) 電視接觸與年齡、性別、節(jié)目語言
一、代際關(guān)系視角下的家庭收看模式
二、電視收看的性別差異
三、節(jié)目語言：界限、學(xué)習(xí)工具與突破的邊界
第二節(jié) 國內(nèi)電視節(jié)目接觸
一、研究中新聞、專題、電視劇文類的確定
二、新聞節(jié)目接觸：權(quán)力來自遙遠(yuǎn)的地方
三、專題節(jié)目接觸：對族群文化傳統(tǒng)視角節(jié)目的偏愛
四、電視劇（電影）接觸：族群倫理道德觀支配下的觀看
第三節(jié) 外語電視節(jié)目接觸
一、國外電視頻道接觸概況
二、衛(wèi)星電視接收技術(shù)的采納：傳統(tǒng)與現(xiàn)代框架下父輩與年輕人的置換
三、收看外語電視節(jié)目的偏好：宗教信仰與文化傳統(tǒng)的尋求
第四節(jié) 選擇、挪用與改造：托臺受眾日常電視實踐方式
一、節(jié)目語言：劃分邊界、工具性挪用與尋求文化歸屬感
二、節(jié)目解讀：以參照式與身份認(rèn)同解讀為主導(dǎo)
三、節(jié)目解讀中國家的層級性和族群觀念的建構(gòu)
第六章 托臺受眾媒介使用及其應(yīng)用：家庭媒介技術(shù)分布與事件
媒介化
第一節(jié) 托臺村的媒體格局
一、托臺家庭大眾媒介擁有量
二、托臺受眾媒體接觸情況
三、托臺受眾媒體接觸時間
第二節(jié) 托臺受眾大眾媒介使用特征
一、組織權(quán)力、身份、資本等與大眾媒介使用
二、教育、娛樂和族群觀念建構(gòu)的替代性補償：家用媒介中影碟機的使用
第三節(jié) 國家、族群與事件媒介化
一、農(nóng)民麥西萊甫：和諧主題下族群文化的彰顯和國家的隱匿
二、甜瓜拍賣會：發(fā)展主題下國家的在場和對族群文化的征用
第七章 電視實踐、日常生活重構(gòu)與認(rèn)同
第一節(jié) 托臺日常生活電視實踐圖景
一、受眾接收的去意識形態(tài)化
二、文本解讀中國家觀念的層次性
三、電視技術(shù)使用與節(jié)目接觸受族群文化規(guī)范的影響
四、日常電視實踐與道德、工具和情感
第二節(jié) 電視實踐與日常生活重構(gòu)
一、電視實踐與日常生活特性
二、創(chuàng)造流動的社會空間界限
三、本體安全和轉(zhuǎn)換客體：提供新的安全感來源
四、秩序的支撐：重構(gòu)村民的儀式化生活
第三節(jié) 電視實踐與認(rèn)同
一、媒介與認(rèn)同研究
二、需要澄清的幾個概念：文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、族群認(rèn)同
三、認(rèn)“同”與求“異”：電視實踐表征下邊界的形成與變動
四、時空維度中的電視與認(rèn)同：使用與影響之間
第八章 實踐中的電視使用：理論修補與現(xiàn)實思考
一、日常生活實踐背后的邏輯：對德塞托日常生活實踐理論的思考
二、現(xiàn)實思考：民族國家共同體建構(gòu)的可能路徑
三、研究存在的不足、后續(xù)研究與研究結(jié)論的適用性
附錄
附錄一 托臺村分布示意圖
附錄二 訪談提綱
附錄三 家庭電視收看記錄
附錄四 農(nóng)民麥西萊甫側(cè)記
附錄五 甜瓜拍賣會側(cè)記
附錄六 田野調(diào)查圖片選
參考文獻(xiàn)
索引
后記
“傳播與中國”研究文叢怔稿啟事