近代客家社會的形成：在他稱與自稱之間

開篇芻言
一、圍繞客家的名稱
二、客家研究的濫觴與發(fā)展
三、先行研究：研究視角的多元化與選題的多樣性
四、客家研究的幾個(gè)難題
五、問題提出、主要內(nèi)容與研究方法
第一章 傳教士筆下的客家
一、傳教士與客家人相遇的時(shí)代背景
二、郭實(shí)獵與“客”的邂逅
三、美部會早期的客家認(rèn)識
四、“Haka”的出現(xiàn)
五、小結(jié)
第二章 從西江流域的叛亂和動(dòng)蕩看客家
一、西江流域土客對抗的發(fā)端
二、咸豐年間土客矛盾的激化
三、天地會與廣東客家
四、西江北岸：土客矛盾的緩沖地帶
五、赤溪廳史再考
六、美部會傳教士眼中的廣州客家
七、小結(jié)
第三章 粵東北部客屬地區(qū)的社會和經(jīng)濟(jì)
一、粵東北部概況及相關(guān)先行研究介紹
二、粵東北部的經(jīng)濟(jì)與社會
三、清代白銀的流向和廣東
四、粵東北地區(qū)的“礦賊”
五、嘉應(yīng)州的煤炭采掘業(yè)
六、小結(jié)
第四章 “客人”的自畫像及其歷史
一、“客家”意識的起源
二、客家人自發(fā)結(jié)社的背景及其動(dòng)向——以嘉屬會館和崇正總會為例
三、崇正總會的發(fā)展和大埔人的地位
四、梅縣歷史教科書上的“自畫像”
五、葉亞來再考
六、佩拉和檳榔嶼的嘉應(yīng)州人和嘉應(yīng)州會館
七、小結(jié)
結(jié)論
后記
附錄
參考文獻(xiàn)
索引
跋
譯后記