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內(nèi)容簡介

　　講述人權(quán)的歷史并不是一件容易的事情，這使得林國榮的《歷史上的人權(quán)》成為一部非常難能可貴的著作。作者是從人權(quán)的形成過程而不是從人權(quán)概念的出現(xiàn)和變化來講述人權(quán)歷史的，“人權(quán)故事”與“人權(quán)理論”各司其職，從英國第一部《權(quán)利法案》的誕生到法國大革命后《人權(quán)宣言》的宣示，再到德國的解放與人權(quán)斗爭，對17—19世紀的人權(quán)斗爭歷史進行了個性化講述，對人權(quán)理論的產(chǎn)生與發(fā)展進行了梳理，并在學理上予以思考與辨析。作者認為，要警惕將人權(quán)理論納入實證科學的一般性范疇和哲學概念的普遍真理中，理論無法統(tǒng)攝豐富的歷史細節(jié)，而這些細節(jié)與類比正表明，歷史上的人權(quán)理論闡釋史就是人類的自我意識覺醒的歷史、有關人類個性的斗爭歷史。

作者簡介

　　林國榮，哲學博士，現(xiàn)任職于西南政法大學，“海國圖志”叢書編委，《法意》學術雜志編委，代表專著有《羅馬史隨想》《君主之鑒》《帕納薩斯山來信》《希臘四論》等。

圖書目錄

序言何謂“人權(quán)”？
一英格蘭人的“人權(quán)”實驗　　序曲：歐洲“三十年戰(zhàn)爭”　　1640年英國革命：人權(quán)的淬火期　　第一部《權(quán)利法案》的誕生
二 “君權(quán)神授”觀的沒落　　國王與議會之爭　　洛克的契約論　　抽象人權(quán)的困境
三人權(quán)斗爭的果實：1789年法國大革命　　“陛下，這不是騷亂，這是革命！”　　法國大革命的起因　　《人權(quán)宣言》的誕生
四現(xiàn)實主義年代的開啟　　革命理想落幕　　新的政治人物：路易?波拿巴　　寶劍與袈裟：1852年全民公決
五德意志的解放與人權(quán)：1789-1848　　德意志的政治環(huán)境　　費希特的人民觀和權(quán)利觀　　普魯士之鷹起飛　　俾斯麥的回應　　德意志與英法之比較
六人權(quán)歷史之要義和影響
七沒有遺囑的遺產(chǎn)：人權(quán)與福利社會
八體驗命運：一個簡單的總結(jié) 附錄一 A﹒泰勒/1848年：德意志自由主義年代
附錄二布魯克斯?亞當斯/社會平衡與政治法庭