歷史表現(xiàn)中的意義、真理和指稱

　　著名觀念史學(xué)者弗蘭克·安柯斯密特在意義、真理和指稱這三個(gè)基本概念上與一般語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)話，強(qiáng)調(diào)將整體史學(xué)文本與陳述性語(yǔ)言加以區(qū)分，獲得對(duì)歷史表現(xiàn)本質(zhì)的恰當(dāng)把握，充分認(rèn)識(shí)史學(xué)介于藝術(shù)與科學(xué)之間的特殊性。他相信以蘭克、洪堡為代表的歷史主義基本上是正確的，并由此深入探討了經(jīng)驗(yàn)和主觀性的概念，以及政治史的核心地位問(wèn)題。對(duì)史學(xué)語(yǔ)言的分析不僅有助于更好地理解歷史，并且可以讓語(yǔ)言哲學(xué)家看到此前思維的盲點(diǎn)，為哲學(xué)發(fā)展提供新思路。

　　弗蘭克·安柯斯密特（1945—），格羅寧根大學(xué)觀念史和歷史哲學(xué)教授。1983年出版《敘述的邏輯：史家語(yǔ)言的語(yǔ)義分析》，1986年當(dāng)選荷蘭皇家人文和科學(xué)院院士，2007年創(chuàng)辦《歷史哲學(xué)雜志》。發(fā)表過(guò)多部歷史哲學(xué)論著，包括《歷史表現(xiàn)》《政治表現(xiàn)》《歷史與喻義》《美學(xué)政治》《崇高的歷史經(jīng)驗(yàn)》等。。