微笑千年

　　本性禪師認(rèn)為：至善，是一種天然的生命力，是一種天然的意志力，是一種天然的向心力、凝聚力、向上力，是一種處不在時(shí)不有的強(qiáng)大力量，是世界的本源以及真理自身。這至善，是世俗倫理與道德向上抵近的方向，因之，世俗的真純美也就有了判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。人類，畢竟是世俗的。趨向善，抵近善，需要過程、形式、方法。佛家給我們的路很多，但不外乎——諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意；聞思修，戒定慧；自利利他，自覺覺他，覺行圓滿。此中，慈悲為先。而儒家，給出的道，則是——己所不欲，勿施于人；進(jìn)而——己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。此間，以仁孝為先。而基督教給的徑，則為——論何事，你們?cè)敢馊嗽趺创悖銈円惨趺创?。此際，以博愛為先?！段⑿η?禪·心靈·靈性》以此種方式，探討了我們的生活、工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)，愛戀與婚姻。回歸這一切的本源，衡量這一切的標(biāo)準(zhǔn)在于我們是否趨向善。我們從書中看到一位禪師在生活中的思考和修行。

　　本性禪師，1965年出生于福建霞浦縣1985年出家于江蘇常熟興福寺，剃度恩師為悉明上人1986—1988年就學(xué)于南京中國佛學(xué)院棲霞山分院1988年受戒于廣東韶關(guān)南華寺，授戒恩師為本煥長(zhǎng)老1988—1992年就學(xué)于北京中國佛學(xué)院1992—1996年就學(xué)于斯里蘭卡科倫坡凱拉尼亞大學(xué)佛學(xué)與巴利語研究院，獲文學(xué)碩士學(xué)位；期間，依止于科倫坡圣法塔寺，依止恩師為維普拉沙拿長(zhǎng)老1996年嗣法圓瑛大師的入室弟子明旸長(zhǎng)老，為中國漢傳佛教臨濟(jì)正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人之一1998年任福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)2000年任霞浦留云寺住持；任福建佛學(xué)院院務(wù)委員會(huì)副主任2002年任中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事；作為中國大陸佛指舍利赴臺(tái)供奉護(hù)送團(tuán)成員，護(hù)送陜西西安法門寺佛指舍利赴臺(tái)灣地區(qū)供奉瞻禮2003年任福建省政協(xié)常委、省政協(xié)民族宗教委員會(huì)副主任；作為中國佛牙舍利赴泰供奉護(hù)送團(tuán)成員，護(hù)送北京靈光寺佛牙舍利赴泰國供奉瞻禮2004年任福州開元寺方丈2005年作為中國佛指舍利赴韓國供奉恭迎團(tuán)成員，赴韓國恭迎在韓供奉的中國佛指舍利圓滿回歸2006年參加第一屆世界佛教論壇2007年發(fā)起、策劃、組織“慈航菩薩圣像回歸祖庭暨海峽兩岸和平發(fā)展祈福大法會(huì)”系列活動(dòng)；創(chuàng)辦福建省開元佛教文化研究所并任所長(zhǎng)2008年兼任泰寧慶云寺住持2009年參加第二屆世界佛教論壇；當(dāng)選為全國政協(xié)中國宗教界和平委員會(huì)委員；應(yīng)美國洛杉磯十二家寺院聯(lián)合邀請(qǐng)，赴美國做系列禪學(xué)講座2012年參加第三屆世界佛教論壇；于斯里蘭卡總統(tǒng)府獲馬欣達(dá)？拉賈帕克薩總統(tǒng)親自頒發(fā)的斯里蘭卡總統(tǒng)佛教貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；應(yīng)中國國務(wù)院僑辦之邀，作為“文化中國？名家講壇”主講人，主講“中國禪”于新加坡、印尼、馬來西亞2013年應(yīng)邀于世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)在泰國曼谷召開的論壇上發(fā)表題為“人間佛教、南北交融、東西對(duì)話——論全球佛教可持續(xù)性發(fā)展的新機(jī)遇”的演講2014年應(yīng)邀參加第二十七屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)大會(huì)；創(chuàng)辦福州開元志業(yè)文教慈善基金會(huì)并當(dāng)選理事長(zhǎng)2015年于泰國曼谷獲世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)第二屆世界佛教領(lǐng)袖貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；于美國洛杉磯創(chuàng)辦漢傳佛教國際文教中心；于泰國曼谷創(chuàng)辦大乘佛教研究中心出版專著：禪思錄：《如何安心》、《如何淡定》、《如何放下》、《如何自在》、《如何解脫》；行腳記：《孤僧萬里行》、《踏破芒鞋》、《蓮開一路》；論文集：《佛教的基本觀點(diǎn)》；譯著（中譯英）：《佛陀和他的十大弟子》