中國(guó)相聲的源與流

序
小引一：相聲史的研究邏輯——“可溯之源長(zhǎng)，可證之史短”可能嗎
小引二：相聲研究現(xiàn)狀評(píng)述
一、相聲的外緣性研究
二、相聲的核心性研究
三、現(xiàn)代相聲研究現(xiàn)狀總括
上編 古代相聲的萌芽與發(fā)展（先秦、兩漢與隋唐）
第一章 秦漢時(shí)代的相聲萌芽
第一節(jié) 秦漢俳優(yōu)戲中的相聲萌芽
一、俳優(yōu)戲旨在“逗”
二、俳優(yōu)戲擅長(zhǎng)“說(shuō)”
三、俳優(yōu)戲長(zhǎng)于“學(xué)”
四、俳優(yōu)戲以現(xiàn)掛為核心
五、俳優(yōu)戲以諷刺為精神
六、俳優(yōu)戲遠(yuǎn)非成熟的相聲
第二節(jié) 東方朔——相聲行業(yè)的祖師爺
一、性滑稽
二、善談諧
三、善針砭
四、直接催生了相聲題材和種類
五、非藝術(shù)性質(zhì)的表演
六、菲薄藝人的定位
第三節(jié) 秦漢笑話中的相聲萌芽
一、笑話講究機(jī)敏應(yīng)對(duì)，鋪墊取笑
二、笑話諷刺現(xiàn)實(shí)之精神
三、笑話為相聲提供了形象和素材
第二章 相聲與唐代參軍戲
第一節(jié) “現(xiàn)掛”是唐參軍戲的藝術(shù)核心
一、現(xiàn)場(chǎng)抓哏，席上生風(fēng)
二、戲劇情境開(kāi)放，內(nèi)外一體
第二節(jié) 唐參軍戲是“滑稽語(yǔ)言藝術(shù)”
一、參軍戲以滑稽語(yǔ)言為主要手段
二、參軍戲講究語(yǔ)言的問(wèn)答配合
第三節(jié) 唐參軍戲確立起“一捧一逗”的結(jié)構(gòu)
一、唐參軍戲以“一捧一逗”為核心結(jié)構(gòu)
二、唐參軍戲奠定“一捧一逗”的組合范式
三、唐參軍戲推動(dòng)了“一捧一逗”的基本手法
第四節(jié) 唐參軍戲極具諷刺精神
一、初盛唐時(shí)期的諷刺
二、中唐時(shí)期的諷刺
三、晚唐時(shí)期的諷刺
四、五代時(shí)期的諷刺
第五節(jié) 唐參軍戲并非成熟相聲
一、參軍戲使相聲藝術(shù)初步定型
二、參軍戲的產(chǎn)業(yè)化程度不足
三、參軍戲的職業(yè)化程度欠缺
四、參軍戲缺乏藝術(shù)獨(dú)立性
第三章 唐代說(shuō)唱藝術(shù)促進(jìn)了相聲發(fā)展
第一節(jié) 唐代語(yǔ)戲推動(dòng)了相聲發(fā)展
一、合生現(xiàn)場(chǎng)抓哏、反諷取笑
二、雜嘲善譏諷和抓哏
三、語(yǔ)弄的包袱手段
第二節(jié) 唐代說(shuō)話促進(jìn)了相聲藝術(shù)
一、講經(jīng)影響了相聲藝術(shù)
二、說(shuō)書(shū)推進(jìn)了相聲成熟
中編 古代相聲的成熟（宋元明清）
第四章 “像生”的成熟
第一節(jié) “像生”孕育了相聲的概念和技藝
一、“像生”逐漸成熟
二、“學(xué)像生”和“喬像生”
第二節(jié) “像生”以“逗笑”為宗旨
一、“喬”
二、“弄”
第五章 金院本與相聲的成熟
第一節(jié) 金院本的首旨在于逗笑
一、現(xiàn)掛抓哏，譏諷取笑
二、通過(guò)詼諧滑稽言行逗樂(lè)
第二節(jié) 金院本中成熟的相聲手法
一、舌辯
二、（歪）批（歪）講
三、貫口
第三節(jié) 金院本的捧逗結(jié)構(gòu)
一、弄癡木
二、弄酸
三、弄醫(yī)
四、撲擊
第四節(jié) 附論：明代過(guò)錦戲與相聲藝術(shù)
一、過(guò)錦戲的宗旨在于“逗笑”
二、過(guò)錦戲藝術(shù)本體近似相聲
三、過(guò)錦戲以“包袱”為藝術(shù)核心
四、現(xiàn)掛是過(guò)錦戲的藝術(shù)關(guān)鍵
第六章 宋雜劇促進(jìn)了相聲成熟
第一節(jié) 宋雜劇旨在以“相”和“聲”逗笑
一、滑稽語(yǔ)言是雜劇逗笑的核心手法
二、滑稽人物是雜劇逗笑的關(guān)鍵手段
第二節(jié) 宋雜劇推進(jìn)相聲體制
一、雜劇框架靈活自由
二、雜劇體制極具開(kāi)放性
第三節(jié) 宋雜劇彰顯了相聲精神
一、雜劇沿承了傳統(tǒng)優(yōu)伶諫諍的方式
二、雜劇諷刺全面，極具針對(duì)性
三、諷刺精神高度自覺(jué)，力度空前
第四節(jié) 宋雜劇完善了“捧逗”結(jié)構(gòu)
一、副末戲弄副凈是雜劇的核心結(jié)構(gòu)
二、“弄癡”是雜劇捧逗的主要內(nèi)容
第七章 宋元明清說(shuō)話藝術(shù)推動(dòng)了相聲成熟
第一節(jié) 說(shuō)話中的逗笑藝術(shù)
一、“使砌”
二、“扣子”和包袱
三、塑造滑稽人物
第二節(jié) 說(shuō)話藝術(shù)影響了相聲結(jié)構(gòu)
一、押座文和墊話
二、開(kāi)題和瓢把
第三節(jié) 說(shuō)話直接演變?yōu)橄嗦曀囆g(shù)
一、合生演化為對(duì)口相聲
二、商謎演化出特定相聲類型
第八章 宋元明清笑話演化出成熟的相聲
第一節(jié) 笑話為相聲提供素材
一、貴族和官員故事
二、市井小民題材
第二節(jié) 笑話中的包袱藝術(shù)
一、笑話突出包袱的精髓——諷刺
二、笑話精于包袱的核心——現(xiàn)掛
三、笑話完善了包袱的技法——三番四抖
四、笑話塑造了包袱藝術(shù)的中心——人物
五、笑話強(qiáng)化了包袱的基礎(chǔ)——情節(jié)
第三節(jié) 笑話完善了捧逗結(jié)構(gòu)
一、群口結(jié)構(gòu)
一、一人結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 傳統(tǒng)笑話造就了“文哏”
一、含蓄委婉的美學(xué)風(fēng)貌
二、著力刻畫文人形象
三、熟練的文哏技法
第九章 宋元明清相聲行業(yè)的職業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化
第一節(jié) 發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)奠定了相聲根基
一、市民經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展
二、社會(huì)財(cái)富推動(dòng)了娛樂(lè)業(yè)發(fā)展
第二節(jié) 市井階層的崛起提供了相聲觀眾群
第三節(jié) 演藝場(chǎng)所提供了相聲表演平臺(tái)
一、日常消費(fèi)場(chǎng)所
二、專業(yè)演出場(chǎng)所
第四節(jié) 相聲從業(yè)人員的職業(yè)化
一、相聲藝人的職業(yè)化
二、相聲作家的職業(yè)化
第五節(jié) 相聲演藝的職業(yè)化
一、民間的職業(yè)相聲演出
二、上層舞臺(tái)上的相聲
三、職業(yè)化的相聲經(jīng)營(yíng)
第六節(jié) 相聲劇本的職業(yè)化
一、舞臺(tái)語(yǔ)言
二、塑造人物和制造包袱
第七節(jié) 相聲實(shí)踐理論的自覺(jué)
一、分析相聲觀眾特點(diǎn)
二、研究相聲作品類型
三、闡釋相聲表演訣竅
四、總結(jié)相聲舞臺(tái)規(guī)范
……
下編 現(xiàn)代相聲的鼎盛（清末、民國(guó)、當(dāng)代）
參考書(shū)目
后記