123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《視覺(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)學(xué)：藝術(shù)史研究的新視角》是一部研究視覺(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)之圖像符號(hào)的學(xué)術(shù)專著，旨在為藝術(shù)史研究提供一個(gè)新視角。對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)來(lái)說(shuō)，視覺(jué)文化研究是藝術(shù)史研究的一部分，是藝術(shù)史研究的一種理論、觀點(diǎn)和方法，也是其實(shí)踐。在此學(xué)術(shù)語(yǔ)境中，《視覺(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)學(xué)：藝術(shù)史研究的新視角》既是一部視覺(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)學(xué)的專論，也是一部視覺(jué)文化研究的導(dǎo)論。其特征是以視覺(jué)藝術(shù)研究為焦點(diǎn)，立足于個(gè)案分析，探討藝術(shù)圖像的符號(hào)與結(jié)構(gòu)問(wèn)題?！兑曈X(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)學(xué)：藝術(shù)史研究的新視角》借符號(hào)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系而提出“符號(hào)詮釋的世界”，尤其是關(guān)于這一世界的“蘊(yùn)意結(jié)構(gòu)”觀，皆基于個(gè)人的學(xué)術(shù)積累，是作者的一己之見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　段煉，四川成都人，文學(xué)博士、美術(shù)教育學(xué)博士，上世紀(jì)80年代任教于四川大學(xué)，90年代初赴加拿大留學(xué)，后任教于美國(guó)紐約州立大學(xué)等校，現(xiàn)任教于加拿大康科迪亞大學(xué)，研究批評(píng)方法與藝術(shù)史論，從事藝術(shù)評(píng)論與文學(xué)寫作。近s0年來(lái)發(fā)表有學(xué)術(shù)論文、文藝評(píng)論、散文隨筆三百余篇，已出版十余部著述，有《藝術(shù)與精神分析》《世紀(jì)末的藝術(shù)反思》《跨文化美術(shù)批評(píng)》《觸摸藝術(shù)》《觀念與形式》《詩(shī)學(xué)的蘊(yùn)意結(jié)構(gòu)》《視覺(jué)的愉悅與挑戰(zhàn)》《有狼的風(fēng)景》《圖像叢林》《藝術(shù)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀書系·視覺(jué)文化卷》等。

圖書目錄

如何解釋見(jiàn)到的世界?
一一序段煉《視覺(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)學(xué)》
導(dǎo)論：一家之說(shuō)
第一章視覺(jué)文化與符號(hào)學(xué)
第一節(jié) 視覺(jué)文化研究的定位
第二節(jié) 符號(hào)學(xué)之于視覺(jué)文化
第三節(jié) 視覺(jué)文化研究的對(duì)象
第四節(jié) 視覺(jué)文化研究的方法
第二章圖像符號(hào)與圖像學(xué)
第一節(jié) 藝術(shù)中的符號(hào)化機(jī)制
第二節(jié) 古典繪畫的符號(hào)現(xiàn)象
第三節(jié) 西方圖像研究的演進(jìn)
第四節(jié) 中國(guó)圖像研究的現(xiàn)狀
第五節(jié) 圖像研究與批評(píng)實(shí)踐
第三章敘事學(xué)與圖像符號(hào)
第一節(jié) 敘事研究與圖像敘事
第二節(jié) 文學(xué)敘事與圖像解碼
第三節(jié) 敘事話語(yǔ)與視覺(jué)傳播
第四節(jié) 視覺(jué)敘事的結(jié)構(gòu)方式
第四章圖像再現(xiàn)與凝視
第一節(jié) 再現(xiàn)的概念與符號(hào)學(xué)
第二節(jié) ?？抡撌鲈佻F(xiàn)與凝視
第三節(jié) 再現(xiàn)空間與凝視身體
第四節(jié) 符號(hào)解讀與圖像闡釋
第五章符號(hào)詮釋的世界
第一節(jié) 作者之維與意圖編碼
第二節(jié) 語(yǔ)境之維與密碼設(shè)置
第三節(jié) 作品之維與圖像密碼
第四節(jié) 讀者之維與圖像解碼
第五節(jié) 多維之和與圖像政治
第六章視覺(jué)秩序的蘊(yùn)意結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 視覺(jué)秩序與結(jié)構(gòu)意識(shí)
第二節(jié) 文本分析與蘊(yùn)意結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 形式語(yǔ)言的基本特征
第四節(jié) 修辭語(yǔ)言的抽象形態(tài)
第五節(jié) 審美語(yǔ)言的視界融合
第六節(jié) 觀念語(yǔ)言的意向客體
第七章探索結(jié)論
本土化的焦慮與中國(guó)學(xué)派的視覺(jué)文化符號(hào)學(xué)
附錄一米克．巴爾譯文《解讀藝術(shù)符號(hào)》
附錄二米克．巴爾譯文《解讀倫勃朗繪畫：從類型符碼到意指失諧》
附錄三訪談：我的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與學(xué)科跨界