中國敘事學

導論從西方敘事學到中國敘事學
一、 經典敘事學：語言學模式與物理學欽羨
二、 后經典敘事學：認知論轉向與跨學科趨勢
三、 中國敘事學：穿透影響迷霧與回望自身傳統
四、 中國敘事學的創(chuàng)新之途
初 始 篇
第一章元敘事與太陽神話
一、 一個半圓--出自湯谷，次于蒙汜
二、 另一個半圓--角宿未旦，曜靈安藏
三、 周而復始--茍日新，日日新，又日新
四、 余論：關于元敘事
第二章《山海經》中的原生態(tài)敘事
一、 有/無--空間承載資源
二、 小我/大我--萬物相互依存
三、 正常/怪異--眾生各有其形
四、 需求/擁有--欲望永難滿足
五、 結束語：吾不如老圃
第三章中國敘事傳統初露端倪于先秦時期
一、 從朦朧到清晰
二、 由實錄而虛構
三、 影響的沉淀
四、 種子的生長
器 物 篇
第四章青銅器上的前敘事
一、 紋/飾
二、 編/織
三、 空/滿
四、 圓/方
五、 畏/悅
中國敘事學目錄第五章瓷的敘事與文化分析
一、 瓷與稻
二、 瓷與《易》
三、 瓷與玉
四、 瓷與藝
五、 瓷與china
經 典 篇
第六章契約的神奇：四大古典小說新論
一、 大小契約的矛盾沖突
二、 契約的履行、警示、監(jiān)督與賞罰
三、 來自深層敘述結構的解釋
四、 余論：四大小說中的種種模擬情況
第七章互文的魅力：四大民間傳說新解
一、 《白蛇傳》--藥物與變化
二、 《梁山伯與祝英臺》--翅膀與自由
三、 《孟姜女哭長城》--眼淚與抗爭
四、 牛郎織女傳說--銀河與悵望
五、 合論：從見木回到見林
第八章賦與古代敘事的演進
一、 賦之初--遁辭以隱意，譎譬以指事
二、 賦之鋪--極聲貌以窮文
三、 賦之體--遂客主以首引
四、 賦之魂--曲終奏雅與述志諷喻
五、 賦之根--振葉尋根，觀瀾索源
六、 賦之功--落紅不是無情物，化作春泥更護花
視 聽 篇
第九章外貌描寫的敘事語義
一、 外貌描寫與傳神擬態(tài)
二、 譬喻運用與特征標出
三、 相術影響與文化規(guī)約
四、 奇形怪狀與構成規(guī)律
第十章聽覺敘事發(fā)微
一、 針砭文學研究的失聰痼疾--聽覺敘事的研究意義
二、 聆察與音景--聽覺敘事的研究工具
三、 聲音事件的摹寫與想象--聽覺敘事的表現形態(tài)
四、 重聽經典--聽覺敘事研究的重要任務
第十一章聚焦的焦慮
一、 揮之不去的技術氣息
二、 無法統一的分類爭議
三、 切忌照字面意義理解
四、 余論：焦點透視與散點透視
鄉(xiāng) 土 篇
第十二章羽衣仙女傳說的本土生成
一、 稻作濕地為傳說溫床
二、 候鳥王國出白鶴仙女
三、 船運要道利故事傳播
四、 余論：傳說何以消歇？
第十三章許遜傳說的深度釋讀
一、 孽龍--生態(tài)敏感與水患想象
二、 鐵柱--水患沙害的樹木克星
三、 讖語--天下大亂，此地無憂
四、 余論：買櫝還珠與探驪得珠
參考文獻
后記