《原道》在堅持儒家立場和情懷的前提下，還呈現出兩個新的特點。一個是作者學科視野的多樣性，本輯作者既有廣義的儒家學者，更有眾多來自法學、經濟學、管理學等人文社會科學的作者?！对馈氛J為，當代中國是開放的中國，當代儒家也應當是開放的儒家，唯有因應現代學術發(fā)展，兼收各科新知，并蓄不同聲音，才能不斷推陳出新。另一個就是作者的年輕化，本輯和今后一段時間，已經并且將繼續(xù)拿出相當的版面支持年輕學者（在讀博士、博士后、青年教師等）發(fā)表創(chuàng)見。這一決定也與前一問題相關。當代儒家要開放，更要更新。更新的希望就在青年。在在“青春國學”的口號被孩子們響亮提出的當下，越來越多的青年對儒家、儒學產生同情理解，進而生發(fā)興趣的今天，儒家應當秉持包容的心態(tài)，樂見其成。
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