社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型論：彭定安文集

馬克思主義理論問題五題
論理論意識、理論思維與理論興趣
“從抽象到具體”也是認(rèn)識的飛躍
——馬克思關(guān)于認(rèn)識的“第二條道路”的論述及其對于我們
當(dāng)前思想理論與工作上的重要指導(dǎo)意義
經(jīng)濟(jì)只是擁有最終決定權(quán)
——恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)作用力重要論述的啟示
如何理解“貪欲的歷史杠桿作用”
——黑格爾一個(gè)重要命題及恩格斯的解釋
馬克思是怎樣看待金錢的？

文化十論
當(dāng)代人類文化發(fā)展的新走向
當(dāng)代人類文化發(fā)展與十大趨勢
當(dāng)代國際國內(nèi)科學(xué)、學(xué)術(shù)前沿大趨勢及其意義預(yù)示
中國當(dāng)代社會(huì)的演變與文化整合
中國當(dāng)代的社會(huì)流動(dòng)與文化發(fā)展
論中華文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換
論草原文化枯榮興替之軌跡
——?dú)v史的輝煌與隱退、未來的發(fā)展與繁榮
論遼海文化
國學(xué)在當(dāng)代中國的命運(yùn)
救救地球！拯救自我！
——當(dāng)代人類文化困惑與21世紀(jì)文化選擇
附錄：訪談錄
文化是一個(gè)國家客廳里的字畫

文學(xué)審美基質(zhì)四論
文學(xué)的三重基質(zhì)與時(shí)代使命
生活-社會(huì)-歷史-文化：評價(jià)文學(xué)的綜合坐標(biāo)
——關(guān)于如何評價(jià)當(dāng)代文學(xué)
文學(xué)的三不朽精魂
重提文學(xué)的人民性

魯迅學(xué)五題
21世紀(jì)的魯迅研究預(yù)想
魯迅學(xué)：中國現(xiàn)代文化文本的理論構(gòu)造
魯迅：對于當(dāng)代中國的意義
——為紀(jì)念魯迅誕生120周年而作
魯迅：20世紀(jì)中國的民族寓言與民族文本
魯迅與胡適：不同的文化性格與不同性格的文化
——一個(gè)鳥瞰式的比較研究的思路

師友論學(xué)衡文五篇
批判的鋒芒思想的光——試論王充閭散文的批判意蘊(yùn)
序跋余事顯性情——為林聲同志序跋集作
哲思心性詩人魂——對牟心海的人和詩的一種解讀
一位“完成了的藝術(shù)家”的成長與意義——為紀(jì)念韓少云而作
武斌學(xué)術(shù)研究“十條”

人間四憶追
憶訪姚依林談“一二·九”運(yùn)動(dòng)經(jīng)過
回憶我與晚年舒群的交往
懷念季羨林先生
祭奠、懷念與反思——范敬宜逝世之于我

“我與雷鋒”三篇
學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的
雷鋒精神永生
雷鋒精神的當(dāng)代意義

學(xué)術(shù)隨筆五篇
繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的當(dāng)代意義
重視環(huán)境成本與社會(huì)成本
思想漫筆
“我們頭上的星空、心中的道德律”
關(guān)于《書話》的書話

決策建議三則
關(guān)于建立江西省“青山湖科技園區(qū)”的建議
關(guān)于建設(shè)遼寧省“‘中部城市群——遼東半島’現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)-社會(huì)區(qū)域”的建議
關(guān)于在開發(fā)建設(shè)時(shí)保護(hù)開封老城區(qū)的決策建議
后 記