中文研究與國(guó)際傳播（第2輯）

卷首語(yǔ)
【熱點(diǎn)探討】
母語(yǔ)能力是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的天花板——在2012上海書(shū)市的演講
讀潘文國(guó)“母語(yǔ)能力是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的天花板”
立足于字，用形象分析法解釋漢語(yǔ)一一答陸儉明先生
關(guān)于《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的思考

【國(guó)際漢學(xué)】
新加坡華語(yǔ)及儒家倫理推廣之回顧與思考
四重證據(jù)說(shuō)視野下的京都考證學(xué)派
論《源氏物語(yǔ)》對(duì)白居易諷諭詩(shī)的受容
C．P．Fitzgeraid and His Study of the Tang Dyhasty
（漢學(xué)家費(fèi)子智的唐代研究）
在相遇和共享中永葆開(kāi)放生命的行進(jìn)——讀程抱一先生《美的五次沉思》
美國(guó)學(xué)者《西游記》佛道之爭(zhēng)之研究

【漢語(yǔ)與漢語(yǔ)教學(xué)研究】
語(yǔ)文教育困境的病根及出路
裘錫圭“三書(shū)說(shuō)”芻議
兩漢銅器銘文研究現(xiàn)狀分析
單音形容詞構(gòu)成的疑問(wèn)句
C。位置下漢語(yǔ)主賓語(yǔ)從句標(biāo)記“的”的習(xí)得研究
也談“吃他三個(gè)蘋(píng)果”——“他”結(jié)構(gòu)的四種解釋假說(shuō)的評(píng)述

【文化與文化教學(xué)研究】
電視劇中的文化：Intelligence plus character
先秦認(rèn)識(shí)論中的辯證唯物論因素
談?wù)勍ㄗx原典對(duì)準(zhǔn)確解讀作品的重要性
——以蘇軾《前赤壁賦》等的解讀為例
漢語(yǔ)跨文化教學(xué)中影像與文字的互動(dòng)
——以動(dòng)畫(huà)片《木蘭》與《木蘭詩(shī)》為例
國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中記憶與遺忘關(guān)系探析

【漢外對(duì)比與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)】
韓漢語(yǔ)人稱代詞用法對(duì)比
從韓國(guó)成語(yǔ)看韓中兩國(guó)成語(yǔ)的特征
日本學(xué)生離合詞使用偏誤分析及對(duì)策
論“多維發(fā)展模式”中的“可變性序列”在漢語(yǔ)作為
第二語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用
美國(guó)學(xué)生漢字筆順學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究
針對(duì)法語(yǔ)國(guó)家學(xué)生的漢語(yǔ)新詞教學(xué)探究
對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)力教材的現(xiàn)狀和改進(jìn)對(duì)策
論合作學(xué)習(xí)理論在商務(wù)漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
——以高級(jí)商務(wù)漢語(yǔ)口語(yǔ)課為例

【漢語(yǔ)國(guó)際教育研究】
論國(guó)際漢語(yǔ)教育背景下國(guó)內(nèi)高校對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)模式創(chuàng)新
——以ECNU SAS合作實(shí)習(xí)模式為例
漢語(yǔ)教師志愿者教學(xué)適應(yīng)問(wèn)題及對(duì)策研究

【史料】
華東師范大學(xué)留學(xué)生辦公室成立（1965）