保護文化傳承的新農(nóng)村建設(shè)

第一章 緒論
1.1 作為綜合體的新農(nóng)村建設(shè)
1.1.1 國家農(nóng)村建設(shè)背景
1.1.2 農(nóng)耕文明是中國傳統(tǒng)文化本體核心
1.1.3 非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）
1.1.4 多元文化激蕩
1.1.5 陜西區(qū)域背景
1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究內(nèi)容
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法
1.4 研究評述

第二章 新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)耕文明傳承關(guān)系
2.1 中國文化農(nóng)耕文明本源與屬性特征
2.1.1 中國文化農(nóng)耕文明本源
2.1.2 中國傳統(tǒng)文化農(nóng)耕文明屬性研究
2.2 傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)文化是孕育非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）的母體
2.2.2 非物質(zhì)文化遺存是傳統(tǒng)文化留傳至今的結(jié)晶
2.3 中國鄉(xiāng)村與中國傳統(tǒng)文化的依存關(guān)系
2.3.1 中國鄉(xiāng)村占據(jù)地景最廣大的面積
2.3.2 中國鄉(xiāng)村風土文化是城市風雅文化的支撐和孕育中國傳統(tǒng)文化的土壤
2.4 城市建設(shè)“千城一面”國際、國內(nèi)經(jīng)驗
2.4.1 “千城一面”的現(xiàn)象
2.4.2 “千城一面”的現(xiàn)象學、人類學批判
2.4.3 “千城一面”與農(nóng)村建設(shè)
2.5 國際國內(nèi)的農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗
2.5.1 國際
2.5.2 國內(nèi)選點區(qū)域新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗、非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落情況研究
2.6 當代背景下農(nóng)村建設(shè)與文化傳承的關(guān)系
2.6.1 農(nóng)村建設(shè)
2.6.2 農(nóng)村文化建設(shè)所存問題
2.6.3 文化建設(shè)重要意義
2.7 新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境三者相互支持共生性模式
2.7.1 當代農(nóng)村建設(shè)應是新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境三者的共生
2.7.2 當代農(nóng)村建設(shè)應在大體系中重視鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）的挖掘與傳承
2.7.3 新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境三者相互支持共生性模式的理論觀點總結(jié)

第三章 陜西省新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境基礎(chǔ)研究
3.1 陜西省新農(nóng)村建設(shè)中物質(zhì)空間建設(shè)研究
3.1.1 規(guī)劃結(jié)構(gòu)研究
3.1.2 居住環(huán)境改善研究
3.1.3 公共服務及文化設(shè)施研究
3.1.4 景觀環(huán)境及綠化
3.2 陜西省鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）研究
3.2.1 陜西非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）基礎(chǔ)性調(diào)研
3.2.2 確立與陜西村落建筑空間環(huán)境相關(guān)的非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）類型
3.2.3 與傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境相關(guān)的非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）研究舉例
3.3 陜西省傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境研究
3.3.1 關(guān)中、陜北、陜南傳統(tǒng)村落空間結(jié)構(gòu)研究
3.3.2 關(guān)中、陜北、陜南居住空間研究
3.3.3 關(guān)中、陜北、陜南傳統(tǒng)村落公共生活空間研究
3.3.4 關(guān)中、陜北、陜南傳統(tǒng)村落禮制空間研究
3.3.5 關(guān)中、陜北、陜南傳統(tǒng)村落宗教祭祀空間研究

第四章 陜西省新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境三者支持關(guān)系研究
4.1 陜西鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）與傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境支持關(guān)系研究
4.1.1 傳統(tǒng)村落是“容器”，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）是“內(nèi)容”，兩者是共生關(guān)系，
“內(nèi)容”決定“容器”的外部形態(tài)和內(nèi)部空間，“容器”是“內(nèi)容”的物質(zhì)表達
4.1.2 傳統(tǒng)村落“容器”是身體，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）“內(nèi)容”是靈魂，“容器”使“內(nèi)容”得以保護，“內(nèi)容”使“容器”具有生命
4.1.3 傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化在大地上的空間圖示的物質(zhì)表達，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）是傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)村落在大地上的情境交融
4.1.4 傳統(tǒng)村落是人與自然環(huán)境相通橋梁的物質(zhì)表達，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）是人與自然環(huán)境相通橋梁的決定與物質(zhì)表達內(nèi)容
4.1.5 傳統(tǒng)村落是人創(chuàng)造的文明成果與物質(zhì)表達，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）是人創(chuàng)造的文明成果與物質(zhì)表達內(nèi)容
4.2 陜西鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）對新農(nóng)村建設(shè)支持關(guān)系研究
4.2.1 陜西鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）將為新農(nóng)村建設(shè)提供文化樣式、框架的支持
4.2.2 陜西鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）將為新農(nóng)村建設(shè)提供生活內(nèi)容的支持
4.2.3 陜西鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）將成為新農(nóng)村建設(shè)空間構(gòu)成圖示的參考系
4.2.4 陜西鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）將是新農(nóng)村建設(shè)中生活情景的接續(xù)和文化的傳承
4.3 陜西傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境對新農(nóng)村建設(shè)支持關(guān)系研究
4.3.1 陜西傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境將為新農(nóng)村建設(shè)中文化生活保護方式提供支持
4.3.2 陜西傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境是新農(nóng)村建設(shè)空間構(gòu)成圖示的物質(zhì)基礎(chǔ)
4.3.3 陜西傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境的保護傳承將使新農(nóng)村建設(shè)不失去傳統(tǒng)文化生長的土壤

第五章 陜西省新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）、傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境三者共生性建設(shè)模式研究
5.1 保護式建設(shè)模式研究：橫山縣南塔鄉(xiāng)張村有地村
5.1.1 張村有地村新農(nóng)村建設(shè)
5.1.2 張村有地村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：橫山老腰鼓
5.1.3 張村有地村傳統(tǒng)村落與建筑空間環(huán)境
5.1.4 以保護式為主的三者共生性新農(nóng)村建設(shè)模式研究
5.2 改造式建設(shè)模式研究：關(guān)中戶縣蔣村
5.2.1 蔣村新農(nóng)村建設(shè)
5.2.2 蔣村正月民俗與傳統(tǒng)村落空間關(guān)系
5.2.3 蔣村傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境
5.2.4 以改造式為主的三者共生性新農(nóng)村建設(shè)模式研究
5.3 新建式建設(shè)模式研究：陜南紫陽縣新農(nóng)村建設(shè)參考系——城關(guān)鎮(zhèn)石板房區(qū)
5.3.1 石板房區(qū)歷史沿革
5.3.2 石板房區(qū)傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境
5.3.3 石板房區(qū)非物質(zhì)文化遺存（產(chǎn)）
5.3.4 紫陽縣因災遷建村莊三者共生性新農(nóng)村建設(shè)模式

第六章 結(jié)論
6.1 結(jié)論
6.2 思考

參考目錄