123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論（第十五卷 2015No.1）》圍繞“社會(huì)共治”理念，在深入探討社會(huì)共治的核心要素、類型、層次后，提供了一個(gè)能夠幫助我們認(rèn)知和定位社會(huì)共治實(shí)踐的框架，并借助佛教“凈治”理念對(duì)此進(jìn)行了另一種角度的審視。本期關(guān)于政府購(gòu)買服務(wù)、公益創(chuàng)投以及非公募基金會(huì)的探討，對(duì)理論與實(shí)踐都深有啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

王名，男，1960年10月生，現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)非政府管理（NGO）研究所所長(zhǎng)，《中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論》主編。1997年畢業(yè)于日本名古屋大學(xué)，獲博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域：非政府管理、公民社會(huì)與治理、CDM與NGO參與環(huán)境治理。自1998年創(chuàng)設(shè)清華大學(xué)NGO研究中心致力于中國(guó)NGO研究至今，領(lǐng)導(dǎo)了清華大學(xué)關(guān)于NGO的各項(xiàng)主要研究項(xiàng)目和實(shí)證調(diào)研。

圖書(shū)目錄

論文
中國(guó)購(gòu)買服務(wù)進(jìn)程中的政府-非營(yíng)利組織關(guān)系：類法團(tuán)主義和類多元主義的實(shí)踐及
其挑戰(zhàn)【韓俊魁】
社會(huì)共治的要素、類型與層次【王春婷藍(lán)煜昕】
公益創(chuàng)投：社會(huì)企業(yè)的另一種契機(jī)【鄭勝分劉育欣】
無(wú)我自治與和合共治——佛教凈治理念探析【賈應(yīng)生】
關(guān)聯(lián)理事的籌資效應(yīng)：基于高校教育基金會(huì)與校友會(huì)的關(guān)系研究【顏克高羅歐琳】
非公募基金會(huì)的發(fā)展路徑——江蘇浙江兩省模式的比較【陳旭清田振華】
歷史-國(guó)家分析視野下的制度變遷
——對(duì)當(dāng)代中國(guó)社團(tuán)管理體制的再考察兼答閆東先生【丁軼】
當(dāng)代中國(guó)企業(yè)雇員志愿服務(wù)解析【張網(wǎng)成】

案例
企業(yè)參與社會(huì)治理研究——以深圳市桃源居集團(tuán)為個(gè)案【高鵬】
社會(huì)組織益貧：西藏農(nóng)牧區(qū)貧困治理模式初探
——以那曲地區(qū)班戈縣S村為個(gè)案【羌洲吳春寶】
邏輯偏離：市場(chǎng)內(nèi)生型行業(yè)協(xié)會(huì)內(nèi)部運(yùn)作的組織分析
——以G省J行業(yè)協(xié)會(huì)為例【胡輝華陳世斌】
政府工具對(duì)美國(guó)非營(yíng)利組織的影響
——以MFN，BCC和DCCK為例【張遠(yuǎn)鳳萊斯特·薩拉蒙梅根·韓多克】
宗教社會(huì)企業(yè)的實(shí)證考察——以北京天頤養(yǎng)老院為例【張文學(xué)】
研究參考
中國(guó)社會(huì)組織研究：對(duì)1994~2014年中文文獻(xiàn)的定量分析【劉源浩陳敏】
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公益變革的若干思考——技術(shù)賦權(quán)及其他【王喜雪】

書(shū) 評(píng)
中國(guó)慈善與全球慈善新視野
——評(píng)《全球募款：世界如何改變公益慈善的規(guī)則》【何莉君】

隨筆
公益中國(guó)＋3.0——新場(chǎng)域時(shí)代中國(guó)社會(huì)組織、政府與企業(yè)的轉(zhuǎn)型與聯(lián)合【王超】
社會(huì)價(jià)值——我們共同的選擇【王平】
稿約
來(lái)稿體例