緒論中西元點(diǎn)政法的緣由
一、中西元點(diǎn)政法的研究?jī)r(jià)值
二、本書研究的主題與視閾
三、本書的基本框架及其主要內(nèi)容
第一章中西元點(diǎn)政法總論
第一節(jié)中西古典文明的起源
一、“中國(guó)古典文明”源于何時(shí)？
二、文明源于何時(shí)？
三、元點(diǎn)政法源于何代？
第二節(jié)中西元點(diǎn)政法體制
一、人類權(quán)力的傳承規(guī)律
二、中西不同元點(diǎn)政法軸心：三王主義與三貴主義
三、中西政法元點(diǎn)不同宗教淵源：天上主義還是天下主義
第三節(jié)中西元點(diǎn)的國(guó)際政治觀
一、中國(guó)元點(diǎn)國(guó)際政治觀
二、古希臘國(guó)際政治觀
第二章中西元點(diǎn)人文地理經(jīng)濟(jì)（元點(diǎn)物質(zhì)文明）
第一節(jié)中西元點(diǎn)地理：鄉(xiāng)土與愛(ài)琴
一、兩種人文地理環(huán)境的影響
二、中國(guó)的大河文明和鄉(xiāng)土文明
三、古希臘的大洋文明與藍(lán)色文明
第二節(jié)中西元點(diǎn)民族性格：眷戀故土與移居樂(lè)園
一、眷戀故土
二、移居樂(lè)園
第三節(jié)中西元點(diǎn)經(jīng)濟(jì)：抑商與重商
一、中西元點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的不同類型
二、中西元點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的政治后果
第三章中西元點(diǎn)政法倫理（元點(diǎn)制度文明）
第一節(jié)中西元點(diǎn)政治：王權(quán)與民權(quán)
一、中西元點(diǎn)政治：王權(quán)專制與民權(quán)民主
二、隸屬型政治與平權(quán)型政治
三、中西元點(diǎn)倫理：忠孝與正義
第二節(jié)中西元點(diǎn)法律：王法與自然法
一、忠孝體制：中國(guó)元點(diǎn)法律的王法至上
二、古中國(guó)的王法
三、古希臘的自然法
第三節(jié)相向的荒誕：兩種執(zhí)政合理性
一、人民的兩種待遇：貴民與奴隸
二、荒誕的經(jīng)緯：中西古典政治的相向發(fā)展
第四章中西元點(diǎn)神話（元點(diǎn)精神文明）
第一節(jié)中西原始神話
一、中國(guó)原始神話
二、中國(guó)原始神話的不成熟與中國(guó)古典哲學(xué)的早熟
三、古希臘原始神話
第二節(jié)中西元點(diǎn)神話的內(nèi)在構(gòu)成
一、神話結(jié)構(gòu)不同：崇拜性與解釋性
二、中西元點(diǎn)民族情懷：人文與人本
第三節(jié)中西元點(diǎn)英雄
一、兩類帝王誕生紀(jì)元：神感與神嬉
二、兩類文化創(chuàng)造觀：先祖與天神
’三、英雄史觀的評(píng)價(jià)
四、人類的后英雄時(shí)代
第四節(jié)中西原始神話的后世影響
一、中國(guó)元點(diǎn)神話對(duì)后世的影響
二、古希臘元點(diǎn)神話對(duì)后世的影響
第五章中西元點(diǎn)法律精神
第一節(jié)中西元點(diǎn)自然法的不同取舍
一、中西“自然法”的不同特色
二、人定法和自然法的不同取舍
三、自然法的弱化與強(qiáng)化
第二節(jié)中西法律原則的不同取舍
一、借用習(xí)慣法與變法方向的不同
二、制定成文法的基石不同
三、法律的最高原則不同
四、法律的宗教基礎(chǔ)不同
第三節(jié)中西元點(diǎn)私法是否發(fā)達(dá)的原因
一、中國(guó)民法、私法不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)
二、王權(quán)主義決定王法主義的古典成因
三、王法主義根源：民義務(wù)本位和官權(quán)力本位
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