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內(nèi)容簡(jiǎn)介

胡適（1891-1962）五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖之一。用白話取代文言的最重要的倡議者和促成者。在文學(xué)，史學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域都有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。他墓碑上的文字說(shuō)：“這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類(lèi)的幸福而苦心焦慮，敝精勞神以致身死的人現(xiàn)在在這里安息了！我們相信，形骸終要化滅，陵谷也會(huì)變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠(yuǎn)存在！”
　　胡適真正是著作等身?，F(xiàn)在這一本《大家小集：胡適集》主要只是他的一些自述性質(zhì)的文字，讓讀者對(duì)他有一個(gè)最初步的了解，來(lái)引起讀者讀胡適的興趣。

作者簡(jiǎn)介

朱正，學(xué)者，編審，享譽(yù)海外的魯迅研究和近現(xiàn)代史專(zhuān)家。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻。已出版的著作有《魯迅回憶錄正誤》、《魯迅?jìng)鳌贰ⅰ?957年的夏季：》等，受到讀書(shū)界的重視。在本社出版的“大家小集”系列中曾編有《朱自清集》、《葉圣陶集》、《傅斯年集》、《丁文江集》。

圖書(shū)目錄

編者的話
四十自述
自序
“自由中國(guó)”版自記
序幕我的母親的訂婚
一、九年的家鄉(xiāng)教育
二、從拜神到無(wú)神
三、在上海（一）
四、在上海（二）
五、我怎樣到外國(guó)去
中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)小史
《中國(guó)新文學(xué)大系·建設(shè)理論集》序言
逼上梁山
問(wèn)題與主義
一、多研究些問(wèn)題，少談些“主義”！
二、附錄藍(lán)志先：?jiǎn)栴}與主義
三、附錄李大釗：再論問(wèn)題與主義
四、三論問(wèn)題與主義
五、四論問(wèn)題與主義
人權(quán)論集
序
人權(quán)與約法
《人權(quán)與約法》的討論
我們什么時(shí)候才可有憲法？
論人權(quán)（羅隆基）
論思想統(tǒng)一（梁實(shí)秋）
告壓迫言論自由者（羅隆基）
新文化運(yùn)動(dòng)與國(guó)民黨
知難，行亦不易
專(zhuān)家政治（羅隆基）
名教
一年來(lái)關(guān)于民治與獨(dú)裁的討論
“寧嗚而死，不默而生”
國(guó)語(yǔ)的進(jìn)化
治學(xué)方法
第一講引言
第二講方法的自覺(jué)
第三講方法與材料
新聞獨(dú)立與言論自由
對(duì)立法院的寄望
教育學(xué)生培養(yǎng)興趣
五十年來(lái)的美國(guó)
搜集史料重于修史
報(bào)業(yè)的真精神
傳記文學(xué)
中國(guó)古代政治思想史的一個(gè)看法
歷史科學(xué)的方法
基本科學(xué)研究與農(nóng)業(yè)
……