東巴神話研究

《納西學博士論文叢書：東巴神話研究》通過對納西族象征文字經典所見神話作品、神靈圖像、神靈字形的全面釋讀，并作將之與納西族社會、歷史、地理、哲學、宗教、民俗、口頭文藝相結合的田野調查，全面梳理了東巴神話產生的原因、發(fā)展的過程、演變的動力，系統(tǒng)分析了它的主體、本體、結構、關系、形式、功能，深刻揭示了它與華夏神話、氐羌神話、藏族神話、彝族神話的血肉聯系，以及與古巴比倫、古希臘、古印度神話之間的息息相通，以雄辯的事實證明它已構成獨具特色的神話系統(tǒng)，與昆侖神話、蓬萊神話、中原神話共同構成中國神話大觀，為中華文化乃至世界文化寶庫作出了重要貢獻，從而有力反駁了所謂的“中國神話貧乏論”。

白庚勝，男，納西族，1957年2月出生于云南省麗江縣（現古城區(qū)）～個農民家庭。從1964年至]977年上大學，全部小學及初、高中教育都在“文化大革命”中度過。1980年于中央民族學院漢語言文學專業(yè)畢業(yè)后．被分配至中國社科院新成立的少數民族文學研究所工作，先后任該所與文學所聯合黨委委員、研究員、副所長．先后兼任中國少數民族文學學會秘書長、黨組書記、理事長。于l986年考取公派留學生資格，1987年至1989年在日本大阪大學文學部從小松和彥先生研修日本學：1990年考取中央民族大學研究生院“少數民族民間文學調查研究”碩士研究生，并未及畢業(yè)即于1993年升八“民族語言文化學”專業(yè)博士研究生，均師從著名語言學家、民俗學家、民間文藝學家馬學良先生。其間．1990年至1992年主持中國社會科學院少數民間文學研究所、中國民俗學會與日本國立歷史民俗博物館合作項目“中日江南農耕民俗文化考察”；1993年起兼讀日本筑波大學歷史人類學系博士研究生；曾為撰寫畢業(yè)論文深入東巴教圣地云南迪慶州香格里拉縣白地鄉(xiāng)及麗江樂巴文化研究院作田野考察，拜師習阿牛、和士誠、何開祥、和即貴學習東巴經典；于1996年7月，完成博士論文《東巴神話研究》，并通過答辯，獲文學博士學位。