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從罪過(guò)之辯到克罪改過(guò)之道:以《七克》與《人譜》為中心

從罪過(guò)之辯到克罪改過(guò)之道:以《七克》與《人譜》為中心

定 價(jià):¥59.00

作 者: 韓思藝 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 基督教 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787516115329 出版時(shí)間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 313 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

“罪”是福音書(shū)的第一課題,“人性本善”是儒家的基本信念。明清問(wèn)天主教的東傳,使東西方人論相遇并發(fā)生了激烈論辯,時(shí)至今日,“罪”仍是橫亙?cè)趪?guó)人與基督宗教之間的巨大門(mén)檻。
  《從罪過(guò)之辯到克罪改過(guò)之道——以<七克>與<人譜>為中心》通過(guò)對(duì)比研究《七克》和《人譜》,從天人之際和道德修養(yǎng)兩個(gè)層面,闡明了“罪”與“過(guò)”的相同之處和不同側(cè)重,消解了人們以往對(duì)“罪”的誤解。更為重要的是,《從罪過(guò)之辯到克罪改過(guò)之道——以<七克>與<人譜>為中心》會(huì)通了耶儒克罪靈修與改過(guò)工夫,可以為當(dāng)今國(guó)人的靈性操練和道德修養(yǎng)提供寶貴借鑒。

作者簡(jiǎn)介

韓思藝,男,1995.8—2004.12,在中國(guó)政法大學(xué)任教,曾全程參與編輯整理出版鄭安德主編的《明末清初耶穌會(huì)思想文獻(xiàn)匯編》(5卷60冊(cè)),北京大學(xué)宗教研究所(內(nèi)部出版)。 2005.1—2009.6,在香港浸會(huì)大學(xué)宗教哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位,研究方向是基督教與中國(guó)文化。 2009年至今,蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授,宗教文化研究中心副主任,講授《宗教學(xué)基礎(chǔ)》、《基督教概論》。 最近5年內(nèi)發(fā)表論文若干篇,其中“‘罪’與‘過(guò)’論述的會(huì)通——以《七克》與《人譜》為例”,收入《哲學(xué)與文化月刊》(2010年11期)。

圖書(shū)目錄

緣起
雙管齊下的修養(yǎng)工夫
《從罪過(guò)之辨到克罪改過(guò)之道》序
引言
一 明清之際耶儒圍繞罪過(guò)問(wèn)題對(duì)話(huà)的概況
二 以《人譜》與《七克》為中心展開(kāi)對(duì)比研究的必要性
三 目前耶儒罪過(guò)問(wèn)題對(duì)話(huà)的研究概況
四 本書(shū)的研究目的、方法及結(jié)構(gòu)
第一編 明清之際耶儒圍繞罪過(guò)對(duì)話(huà)的思想脈絡(luò)
第一章 明清之際耶儒對(duì)話(huà)的概況
第一節(jié) 耶儒對(duì)話(huà)的三方
第二節(jié) 耶儒會(huì)通的信仰基礎(chǔ)
第三節(jié) 耶儒辯異的理論框架
第二章 明清之際耶儒雙方圍繞“罪”的對(duì)話(huà)
第一節(jié) 耶儒雙方圍繞原罪的討論
第二節(jié) 耶儒雙方圍繞本罪的討論
第三節(jié) 耶儒雙方圍繞救贖論的討論
第一編小結(jié)

第二編 《七克》中的罪過(guò)理論及克罪靈修
第三章 《七克》的罪過(guò)理論和克罪靈修的源流
第一節(jié) “七罪宗”、“七美德”與“七克”靈修的起源
第二節(jié) “七罪宗”、“七美德”及“七克”靈修在中世紀(jì)的發(fā)展
第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)中的“七罪宗”和“七克”思想
第四章 《七克》的罪過(guò)理論及克罪靈修的神學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 罪過(guò)的本質(zhì)與后果
第二節(jié) “七罪宗”理論
第三節(jié) 罪過(guò)、德性與恩典
第五章 《七克》的罪過(guò)理論
第一節(jié) 《七克》中的原罪思想
第二節(jié) “七罪宗”的產(chǎn)生與發(fā)展
第三節(jié) “七罪宗”與人的罪性
第四節(jié) “七罪宗”及其相應(yīng)的懲罰
第六章 《七克》的靈修思想
第一節(jié) 信靠天主
第二節(jié) 攻克“七罪宗”
第三節(jié) 以“七美德”克勝“七罪宗”
第二編小結(jié)

第三編 《人譜》的過(guò)惡思想及改過(guò)工夫
第七章 《人譜》過(guò)惡思想和改過(guò)工夫源流
第一節(jié) 《人譜》中“過(guò)”、“惡”、“罪”和“工夫”釋義
第二節(jié) 儒家傳統(tǒng)中的過(guò)惡思想和改過(guò)思想
第三節(jié) 當(dāng)代儒學(xué)中的過(guò)惡思想與宗教對(duì)話(huà)
第八章 《人譜>過(guò)惡思想及改過(guò)工夫背后的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 與《人譜》相關(guān)的哲學(xué)范疇
第二節(jié) 《人譜》背后的形上學(xué)
第三節(jié) 與《人譜》相關(guān)的道德實(shí)踐
第九章 《人譜>的過(guò)惡思想
第一節(jié) 過(guò)惡的本性
第二節(jié) 過(guò)惡的發(fā)展
第三節(jié) 過(guò)惡的解決之道
第十章 《人譜>的改過(guò)工夫
第一節(jié) 《人譜》工夫論概述
第二節(jié) 《人譜》的靜坐改過(guò)工夫
第三節(jié) 《人譜》改過(guò)工夫的補(bǔ)充說(shuō)明
第四節(jié) 證人譜系
第三編小結(jié)

第四編 《七克》與《人譜》的罪過(guò)思想和克罪改過(guò)修養(yǎng)的會(huì)通
第十一章 “罪”與“過(guò)”的會(huì)通
第一節(jié) 罪之過(guò)與過(guò)之罪
第二節(jié) 得罪天主與離其天
……

參考文獻(xiàn)
Abstract
后記

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