神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷

《靈性與社會(huì)叢書·神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是靈性與社會(huì)叢書之一，《靈性與社會(huì)叢書·神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是一部獨(dú)特的后現(xiàn)代基督教思想作品。兩個(gè)世紀(jì)以來，西方文化變得世俗。沒有哪種宗教教義在被認(rèn)可的知識分支中扮演構(gòu)成性的角色。然而，關(guān)于“上帝”的信仰的影子依然出現(xiàn)在語言、環(huán)境、藝術(shù)和文學(xué)中。傳統(tǒng)的基督教思想以一種嶄新的偽裝的方式回歸了?！吧系邸钡挠篮阈栽诩兇獾亩虝盒灾谢貧w、在批判性思維中回歸、在人文主義中回歸。創(chuàng)造世界的圣經(jīng)觀念則在現(xiàn)代詩歌和語言哲學(xué)中回歸。

　　唐·庫比特編著的《神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是靈性與社會(huì)叢書之一，《神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是一部獨(dú)特的后現(xiàn)代基督教思想作品。兩個(gè)世紀(jì)以來，西方文化變得世俗。沒有哪種宗教教義在被認(rèn)可的知識分支中扮演構(gòu)成性的角色。然而，關(guān)于“上帝”的信仰的影子依然出現(xiàn)在語言、環(huán)境、藝術(shù)和文學(xué)中。傳統(tǒng)的基督教思想以一種嶄新的偽裝的方式回歸了。“上帝”的永恒性在純粹的短暫性中回歸、在批判性思維中回歸、在人文主義中回歸。創(chuàng)造世界的圣經(jīng)觀念則在現(xiàn)代詩歌和語言哲學(xué)中回歸。