北京佛教石刻

《北京佛教石刻》共收錄隋唐至明清時期北京地區(qū)佛教石刻文字433篇，包括了石碑、墓志、石塔、經(jīng)幢、石函、造像、摩崖題刻等多種石質(zhì)文物，其具體內(nèi)容均與佛教歷史、文化密切相關(guān)，涉及寺廟、高僧、教派、教理、教義以及世俗人眾的思想、行為等諸多方面。本書所收錄的不同時代石刻文字的數(shù)量大體與當(dāng)時佛教在北京地區(qū)的社會地位以及發(fā)展程度相對應(yīng)。

佟洵，北京聯(lián)合夫?qū)W歷史學(xué)教授，享受國務(wù)院特殊津貼的專家，北京市道教協(xié)會常務(wù)理事。其主要成果有《北京地方史概要》、《宗教·北京》、《清宮后妃》、《宗教與社會主義和諧社會建設(shè)——以北京地區(qū)為例》、《佛教小百科文化》、《北京宗教文化研究》、《佛教與北京寺廟文化》、《基督教與北京教堂文化》，《伊斯蘭教與北京清真寺文化》、《道教與北京宮現(xiàn)文化》，主編《當(dāng)代北京宗教史》、《北京道教石翊》、《北京宗教電系列叢書》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，《李蓮英墓之謎》首次揭示了李蓮英身酋異處的歷史真桕，在國內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。先后承擔(dān)國家與北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目多項，其研究成果曾兩次獲得北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，其中《伊斯蘭教與北京清真寺文化》榮獲第十四屆中園圖書獎。孫勐，北京市人，畢業(yè)于北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所外聘研究員?，F(xiàn)工作于北京市文物研究所，儲員，從事田野考古工作。參加《伊斯蘭教與北京清真寺文化》、《道教與北京宮觀文化》和《北京道教石刻》的撰寫。