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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《基督教學(xué)術(shù)（第11輯）》伴隨著國(guó)內(nèi)基督教研究事業(yè)的發(fā)展，見證了青年學(xué)者的成長(zhǎng)，并且為能夠在他們學(xué)術(shù)生涯中的某個(gè)時(shí)刻為他們搭建了一個(gè)小小的學(xué)術(shù)發(fā)表平臺(tái)而深感榮幸。包括基督宗教研究在內(nèi)的宗教研究是中國(guó)綜合學(xué)術(shù)國(guó)力的一個(gè)組成部分，是我國(guó)公共外交和民間交流的重要載體。盡管12年來(lái)辦刊艱辛，但我們始終堅(jiān)持，并且甘之如飴。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《基督教學(xué)術(shù)（第11輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

神／哲學(xué)、《圣經(jīng)》研究
阿奎那倫理學(xué)的非亞里士多德主義特質(zhì)
——阿奎那論感受
哈貝馬斯論多元文化生活背景下的宗教寬容
舍勒論價(jià)值級(jí)序、價(jià)值感受和上帝
新舊約圣經(jīng)中基督教生命觀初探
人寫的書怎么會(huì)是神的話？
——卡爾·巴特圣經(jīng)理論的應(yīng)用和再思
先知與異象
哈貝馬斯《在自然主義與宗教之間》中譯本書評(píng)
史學(xué)、政治學(xué)研究
美國(guó)圣公會(huì)與中國(guó)社會(huì)
吳耀宗與非基督教運(yùn)動(dòng)
宗教與冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)外交
基要主義的教育復(fù)興
——杰里·法維爾的教育產(chǎn)業(yè)
從神權(quán)政治到世俗主權(quán)
——現(xiàn)代主權(quán)概念溯源
論當(dāng)代宗教極端主義的網(wǎng)上傳播機(jī)理與行動(dòng)邏輯
宗教與全球治理初探
上海圣三一堂與香港圣約翰座堂建筑考