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人類學(xué)基督教研究導(dǎo)讀

人類學(xué)基督教研究導(dǎo)讀

定　價(jià)：￥56.00

作　者： 黃劍波，艾菊紅 著
出版社： 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 基督教 哲學(xué)/宗教 宗教
ISBN： 9787513026475 出版時(shí)間： 2014-10-01 包裝： 平裝
開本： 16開 頁數(shù)： 328 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡介

本書基本上是對(duì)“基督教人類學(xué)”的學(xué)科知識(shí)性介紹，因此第一部分“問題、方法與范疇”，主要用于呈現(xiàn)人類學(xué)在這一研究領(lǐng)域的關(guān)注和議題，再接著對(duì)新近研究成果做一些介紹（“文本與解讀一”）。但我們也用相當(dāng)?shù)钠鶃斫榻B中國學(xué)者在過去一些年的民族志成果（“文本與解讀二”），以及一些專門的研究論文（“個(gè)案與討論”）。

作者簡介

黃劍波，文化人類學(xué)博士，現(xiàn)任教于華東師范大學(xué)，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟悓W(xué)理論與方法、宗教人類學(xué)、中國基督教研究、社會(huì)邊緣群體研究等，主要出版著作《文化人類學(xué)散論》（2007）、《地方性、歷史場景與信仰表達(dá)》（2008）、《鄉(xiāng)村社區(qū)的信仰、政治與生活》（2012）、《地方文化與信仰共同體的生成》（2013）等。


艾菊紅，文化人類學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員。曾先后在美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校、韓國首爾國立大學(xué)做訪問學(xué)者。主要研究方向?yàn)槲髂仙贁?shù)民族研究、宗教人類學(xué)、影視人類學(xué)等。已出版專著《水之意蘊(yùn)：傣族水文化研究》，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，獨(dú)立拍攝和合作參與拍攝人類學(xué)影視片4部。

圖書目錄

引言
問題與方法
  基督教人類學(xué)導(dǎo)論
  基督教人類學(xué)
靈恩與靈恩運(yùn)動(dòng)
  靈恩派基督教的全球化
語言與文化邏輯
  讀《皈信的理由》
  沉默不再是金：卡里斯瑪演說及文本主義的有限性
  清晰性與卡里斯瑪——論儀式生活中模糊性的使用
權(quán)力與政治
  物性、現(xiàn)代性與宗教皈依——讀《基督現(xiàn)代》
  讀《贊頌新耶路撒冷》
  可更新的圣像：一個(gè)南印度漁村的宗教概念
自我與道德
  讀《以上帝的形象》
  文化并置與道德困境——讀《Becoming Sinners》
中國的田野與經(jīng)驗(yàn)
  中國宗教實(shí)踐中的主體性與地方性
  信仰、國家與民族——延邊朝鮮族的基督教信仰與國家和民族認(rèn)同
  體味變化與基督教傳播——怒江傈僳族的田野調(diào)查
  傈僳族皈信基督教原因探析
  帝國潛流——讀《官府、宗族與天主教》
  教會(huì)中的個(gè)體與社會(huì)中的教會(huì)——讀《城市中的靈宮》
  讀《都市里的鄉(xiāng)村教會(huì)》
  文本與田野：一個(gè)宗教人類學(xué)的考察——評(píng)《鄉(xiāng)村社區(qū)的信仰、政治與生活》
  評(píng)《麥芒上的圣言》
后記

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