梅光羲著述集

　　作者梅光羲曾任民國期間的北京民國大學哲學系教授，并在南京與楊仁山、歐陽漸等人開辦祗園精舍，一生主要講授唯識法相學說。著述有《相宗綱要》、《相宗綱要續(xù)篇》，把法相唯識宗最繁瑣的名相，諸如“三時教相”、“五位百法”等列為一百五十二條詳加解釋。此書一出，學界為之震動，成為后世研究法相唯識學最好的學習資料。另他撰寫了《相宗新舊兩譯不同記》，探討了古代的菩提流支、真諦的舊譯與玄奘的新譯的八種不同之處，對法相唯識宗在中國的傳播歷史做了深入的考證，提出了獨特的見解。

　　其著述還包括《相宗史傳略錄》、《大乘相宗十勝論》、《相宗無為法集解》、《宗鏡錄法相義節(jié)要》、《高僧傳節(jié)要》、《禪宗法要》等，主要是唯識法相方面著述，這些文獻大多珍藏在后代子女中，多是首次收集整理出來，對學術(shù)研究有非常珍貴的價值。

　　梅光羲（1878-1947），字擷蕓，江西南昌人。自幼繼承家學，二十歲赴京，受康有為的影響，喜閱新科學書報。光緒三十年，曾到日本學習。武昌起義時，投身革命，曾任教育部秘書長、交通部航政司長、山東巡按使公署司法主任、山東高等檢察所所長等職。

　　民國四十四年，受聘為北京民國大學哲學系教授。后歷任蕪湖地方法院院長、南京最高法院檢察署檢察官、江西高等法院院長等職?？箲?zhàn)期間隨遷重慶，任司法院法規(guī)研究委員會專任委員。民國三十六年（1947）在重慶去逝，享年六十九歲。

　　梅光羲一生躋身職場，同時在楊仁山的影響下潛心攻讀唯識、華嚴、三論諸經(jīng)，研究傳統(tǒng)文化各種典籍，并留有豐厚的著述。當時曾被與歐陽竟無、李證剛譽為“民國江西三杰”，與山東夏溥齋尊為“南梅北夏”。是當代北京著名佛教居士黃念祖的老師與舅父，也是臺灣近代著名佛教居士李炳南的老師。