巫與祭司

說(shuō)起巫覡、薩滿，現(xiàn)代人很自然地把他們與裝神弄鬼聯(lián)系在一起，對(duì)他們的真實(shí)地位已經(jīng)不知其詳了。其實(shí)，他們也有過(guò)輝煌，只是被埋沒(méi)在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中了。事實(shí)上，它也有產(chǎn)生、發(fā)展、沒(méi)落的歷史過(guò)程，而且它與人類(lèi)的早期文明有著密切的關(guān)系。我們?yōu)榱苏_地認(rèn)識(shí)人類(lèi)的童年，研究人類(lèi)的文明起源，就有必要認(rèn)真地討論巫覡的問(wèn)題，給它以歷史的正確評(píng)論。

宋兆麟，男，1936年生于遼寧省遼陽(yáng)市，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)。中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館）研究員。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)首席顧問(wèn)。著有《中國(guó)原始社會(huì)史》《邊疆民族考察記》叢書(shū)、《民族文物通論》等著作。