走進佛教文化

序一 惟賢
序二 圣輝

參訪篇
天下名山僧“建”多
寶塔巍峨歷古今
名山古剎話命名——佛教寺院的命名
佛教廟宇寺院庵——寺院的名稱
十方叢林子孫廟——寺院的類型和性質(zhì)
古剎名藍看今日——寺院殿堂布局結(jié)構(gòu)
拜佛游山勤問禮

巡禮篇
寺院僧尼何稱謂
佛殿供奉認(rèn)分明
佛陀遺跡四圣地
三十二相八十好——佛像的相和手印
彌勒菩薩未來佛
普渡眾生菩薩行
緇素僧服說袈裟
晨鐘暮鼓起梵音
五家宗板傳號令一禪宗寺院內(nèi)的作息訊號工具
青燈古佛伴經(jīng)卷

參學(xué)篇
云游參學(xué)話掛單
天廚妙供怡性情——佛教的素食
佛教結(jié)集誦經(jīng)律——五次結(jié)集
法度眾生依藏經(jīng)——佛教的《大藏經(jīng)》
乞恩頒降《大藏經(jīng)》——寺院大藏經(jīng)從何而得
附：明、清有關(guān)頒賜《大藏經(jīng)》的圣旨二十例
佛門戒律佛子師——佛教的戒律清規(guī)
戒壇莊嚴(yán)自古崇
三壇大戒鑄佛子一傳戒儀式
附一：上海龍華寺1990年夏季傳戒法會正式戒期的日程
附二：清末、民國和現(xiàn)在的戒牒
佛門龍象慶有人——住持升座
住持方丈有異同
高風(fēng)干古推新賢——住持退居
開光升座佛教儀

求真篇
禪宗寺院話禪堂
選佛場內(nèi)重禪七
圣凡水陸大法會
叢林清規(guī)自百丈
叢林職事聘任制——寺院的管理機構(gòu)
農(nóng)禪并重賴自養(yǎng)
歷代管理有僧官
出家僧人憑度牒——度牒和戒牒
朝廷法度定寺額一寺院的寺額
衣缽相傳談法卷
附：十種法卷的實例
宗教法律千年承——歷代宗教管理的形成
佛教傳統(tǒng)傳社會

后記