大師的國學(xué)課：心的四次經(jīng)驗(yàn)

《心經(jīng)》全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是《大般若經(jīng)》的心髓，全部般若的精義都設(shè)于此經(jīng)，故其言筒意骸，博大精深，提綱挈領(lǐng)，是佛教中極為重要的一部經(jīng)典。
　　《大師的國學(xué)課：心的四次經(jīng)驗(yàn)》分成上下兩卷。上卷解經(jīng)，是四次講經(jīng)中的綜述部分；下卷釋經(jīng)，共分七部分，每部分取經(jīng)文中每段頭三字為名，無特殊意義。
　　《大師的國學(xué)課：心的四次經(jīng)驗(yàn)》是太虛大師在四個(gè)不同的人生階段、四個(gè)不同的地方對公眾講解《心經(jīng)》的講稿，參照對讀，是我們了解、閱讀《心經(jīng)》的最佳讀本。

太虛大師，名淦森，法名唯心，號太虛。俗姓呂。浙江崇德（今并入桐鄉(xiāng)）人。生于1889年，16歲時(shí)入蘇州小九華寺剃度為僧。先后主編《佛學(xué)月刊》、《潮海音》等佛學(xué)刊物。1912年提出進(jìn)行“教理革命，教制革命，教產(chǎn)革命”的佛教“三大革命”口號，提倡“佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和改革舊的僧團(tuán)制度。由于其主張受到守舊派的反對，遂歸隱潛心佛學(xué)研究?？箲?zhàn)爆發(fā)后，太虛大師積極為抗戰(zhàn)奔走，呼吁全國佛教徒行動(dòng)起來，投入抗日救國運(yùn)動(dòng)?？箲?zhàn)勝利后，太虛大師曾任中國佛教整理委員會(huì)主任、國民精神總動(dòng)員會(huì)設(shè)計(jì)委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識(shí)論》、《法理唯識(shí)學(xué)》和《真現(xiàn)實(shí)論》等。后由其門下弟子編輯《太虛大師全書》行世。