世親唯識學的根本性研究

在佛教史上，能將唯識與凈土二宗冶為一爐的論師并不多見，而世親便是其代表。然而，由于近代以來學術(shù)界就學術(shù)領(lǐng)域的過細劃分，使得完整的世親被分割成唯識論師的世親與凈土論師的世親兩個人。
　　《世親唯識學的根本性研究》作者稻津紀三基于完整人格的思考，對世親的唯識學做了根本性闡釋，這便是《世親唯識學的根本性研究》的主要內(nèi)容。我們相信，通過閱讀《世親唯識學的根本性研究》，可以令國內(nèi)學術(shù)界對世親獲得更為全面的認識。

稻津紀三（1902-1992），日本著名印度學、佛學研究者。主要著述有《印度哲學史》、《中論與他力信仰》、《龍樹空觀，中觀的研究》、《龍樹空間的研究》，以及發(fā)表有《構(gòu)成世親唯識二論基礎(chǔ)的入地體驗》、《大乘佛教的兩個系統(tǒng)——菩薩乘教與佛乘教》、《印度唯心論的二種形態(tài)》等二十余篇論文。
　　
　　楊金萍，現(xiàn)為浙江工商大學日本語言文化學院教授、日漢翻譯研究所所長，2003年于日本御茶水女子大學獲語言學博士。主要從事日本佛教故事集《今昔物語集》的語言學研究、日漢古語的比較研究。自1997年起跟隨片山先生學習巴利語、巴利佛教史、原始佛教等，翻譯過十余部學術(shù)著作。
　　
　　肖平，現(xiàn)為浙江工商大學日本語言文化學院教授、博士生導師、杭州佛學院研究生導師。2000年于中山大學獲歷史學博士，2000年-2002年于復(fù)旦大學從事博士后研究。主要研究為梵漢日的音韻比較。自2003年開始致力于因明學的研究，翻譯過《印度人的邏輯學》等十余部學術(shù)著作和學術(shù)論文。