專門史書系：中國(guó)佛教史

關(guān)于中國(guó)佛教史的研究，自20世紀(jì)初以來，一直是學(xué)術(shù)界佛學(xué)研究的重心，而中國(guó)第一部以近代方法寫就的佛教通史，就是蔣維喬編著的《中國(guó)佛教史》。蔣維喬（1873—1958），字竹莊，江蘇武進(jìn)（今常州）人，中國(guó)近代頗有聲名的學(xué)者、教育家和佛學(xué)家。蔣維喬認(rèn)為，于佛教義理的方面，中國(guó)有特別發(fā)達(dá)的學(xué)問，多有獨(dú)自成宗、成家者，但不注重考史，對(duì)于深研義理總是有妨害的。“歷史之研究，實(shí)足為教理之輔助”，此即為蔣維喬撰寫《專門史書系：中國(guó)佛教史》之出發(fā)點(diǎn)。
　　《專門史書系：中國(guó)佛教史》以日本學(xué)者境野哲先生《支那佛教史綱》為依據(jù)編著而成，內(nèi)容簡(jiǎn)要系統(tǒng)，敘述語言暢達(dá)，引用史料豐富，考訂認(rèn)真，曾對(duì)民國(guó)以后的中國(guó)佛教研究產(chǎn)生過極大的影響，堪稱經(jīng)典。時(shí)至今日，仍對(duì)現(xiàn)代學(xué)者的相關(guān)研究工作及一般讀者了解佛教，起到重要作用。

蔣維喬（1873-1958），字竹莊，別號(hào)因是子，江蘇武進(jìn)（今常州）人。中國(guó)近代頗有聲名的學(xué)者、教育家和佛學(xué)家，與呂思勉并稱常州二先生。辛亥革命后，曾任中華民國(guó)教育部秘書長(zhǎng)、東南大學(xué)校長(zhǎng)等職。其一生著述頗豐，哲學(xué)方面有《楊墨哲學(xué)》、《中國(guó)哲學(xué)史綱要》（與楊大膺合編）等，佛學(xué)方面有《中國(guó)佛教史》、《佛學(xué)概論》、《佛學(xué)綱要》、《大乘廣五蘊(yùn)論要義》等，其中以《中國(guó)佛教史》在社會(huì)上流傳最廣，影響最深。此外還有1915年出版的《因是子靜坐法》，根據(jù)自身實(shí)踐，第一次從心理和生理的角度科學(xué)地說明了靜坐法對(duì)人體的積極作用，不但于國(guó)內(nèi)十分暢銷，甚至影響到歐美及東南亞諸國(guó)。