如來藏與唯識關(guān)系之研究

弘法·弘道·弘心
自序

分析涅槃與佛性概念
引言
一、原始佛教之涅槃思想
二、部派佛教的涅槃思想
三、大乘佛教之涅槃思想
四、大乘佛性與涅槃思想
五、各時(shí)期佛教涅槃思想之比較與貢獻(xiàn)
六、結(jié)語

說一切有部真說“自性有”嗎？
一、說一切有部之自性說
二、說一切有部所受之批判
三、為說一切有部思想再詮釋
四、對于批判的反思
五、結(jié)語

如來藏與唯識關(guān)系之研究
引言
一、前言
二、追溯在佛教先前的印度唯心思想
三、印順長老與平川彰教授關(guān)于初期大乘佛教開展之分析
四、綜合印順長老兩著作之“第一主題”瑜伽唯識之典籍與思想
五、綜合印順長老兩著作之“第二主題”如來藏之典籍與思想
六、綜合印順長老兩著作之“第三主題”阿賴耶識與如來藏之典籍與思想之比較研究
七、平川彰教授《印度佛教史》的“第一主題”瑜伽唯識之典籍與思想
八、平川彰教授《印度佛教史》的“第二主題”如來藏之典籍與思想
九、平川彰教授《印度佛教史》的“第三主題”阿賴耶識與如來藏之典籍與思想之比較研究
十、歸納如來藏與瑜伽唯識關(guān)系之研究
十一、結(jié)論
十二、如來藏與唯識思想溯源系統(tǒng)表

附錄《如來藏與唯識關(guān)系之研究》資料摘要匯編
引言（說明探討本論題之動(dòng)機(jī)）
壹、資料匯編
（壹）印度大乘佛教思想之溯源
一、《黎俱吠陀》
二、《梵書》
三、《奧義書》
（貳）平川彰教授之《印度佛教史》
一、初期大乘經(jīng)典出現(xiàn)時(shí)間、主要內(nèi)容與源流
二、初期大乘唯心思想與實(shí)踐
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