神學大全·論上帝：論上帝的本質(zhì)（第一集 第1卷）

在特倫特大公會議期間（16世紀），神父們一致同意，將《神學大全》與《圣經(jīng)》和教皇的教令一起，擺放在祭壇上，昭示它們乃人們尋求智慧、理性、靈感和各種答案的源泉。
　　既是一部中世紀神學著作，也是一部哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。推行的是一條主知主義即理性主義的路線。

托馬斯·阿奎那（約1225年—1274年），中世紀經(jīng)院哲學的哲學家和神學家，是自然神學最早的提倡者之一。既是偉大的神學家又是偉大的哲學家。
　　基督教思想發(fā)展脈絡：
　　教父哲學——奧古斯丁主義——神秘神學——柏拉圖傳統(tǒng)
　　經(jīng)院哲學——托馬斯主義——理性神學——亞里士多德傳統(tǒng)
　　阿奎那從從神學立場出發(fā)，對亞里士多德哲學進行改造，用以代替由奧古斯丁所代表的柏拉圖主義哲學作為基督教神學的支柱，從而成功地把基督教哲學推向一個新的全盛時期，維護了基督教哲學在中世紀的統(tǒng)治地位。
　　20世紀末，英國廣播公司舉辦了人類第二個千年最偉大思想家的網(wǎng)上評選活動，結(jié)果托馬斯以排名第五（前四位是達爾文、牛頓、愛因斯坦、馬克思）的身份躋身于“千年十大思想家”之列。
　　他的最知名著作，也可以說是他的標簽是《神學大全》。另外的重要著作有《論存在者與本質(zhì)》和《反異教大全》。前者已出，后者將出。