邏輯研究（套裝全兩卷）

胡塞爾的《邏輯研究》一書共分兩卷，第一卷“純粹邏輯學(xué)導(dǎo)引”發(fā)表于1900年；第二卷“現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)識論研究”發(fā)表于1901年，由六項研究組成，前五項研究構(gòu)成第二卷的上冊，第六項研究單獨構(gòu)成第二卷的下冊。全書的德文原版共有一千三百多頁。1913年，在經(jīng)胡塞爾本人做了較大程度的修改之后，《邏輯研究》又發(fā)行了第二版。中譯本根據(jù)《胡塞爾全集》考證版譯出，分別標(biāo)明第一、二版的差異。
　　
　　《邏輯研究》在雙重意義上是“劃時代”的：一方面自然是因為它與本世紀(jì)同齡，它的第一版發(fā)表于1900/01年，可以說是本世紀(jì)的一聲開門禮炮；而二十世紀(jì)的結(jié)束也就意味著《邏輯研究》百年效果史的完成。另一方面，《邏輯研究》的發(fā)表意味著哲學(xué)史上一個新的時代之開辟，狄爾泰甚至將它譽為“哲學(xué)自康德以來所做出的第一個偉大進步”。波亨斯基在五十年代曾將《邏輯研究》看作是“對二十世紀(jì)哲學(xué)的最大豐富”，這在今天來看也不能算是夸張。海德格爾雖然對其老師時有批評，但他始終承認(rèn)對《邏輯研究》之研究構(gòu)成他哲學(xué)的一個關(guān)鍵出發(fā)點，他的“現(xiàn)象學(xué)之路”絕大部分是圍繞這部著作展開；他對此書的迷戀，或者說，從此書中發(fā)出的“魔力”甚至“一直延伸到它的版式和扉頁這些外在的東西上”。——似乎各種風(fēng)格的哲學(xué)家都在《邏輯研究》中找到了他們所要尋求的東西。無論如何，隨《邏輯研究》發(fā)表而形成的歐洲大陸現(xiàn)象學(xué)運動無疑可以被看作是本世紀(jì)最重要的哲學(xué)思潮。因而《邏輯研究》觀其左右足可以與《數(shù)學(xué)原理》論高低，視其前后更能夠與《存在與時間》相呼應(yīng)。

　　胡塞爾，德國著名哲學(xué)家，現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人，主要作品有：《算術(shù)哲學(xué)》(1891)、《邏輯研究》(1900～1901)、《作為嚴(yán)格科學(xué)的哲學(xué)》（1910）、《純粹現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn) 象學(xué)哲學(xué)的觀念》（1913）、《形式的和先驗的邏輯》(1929)、《笛卡爾沉思》(1950)、《歐洲科學(xué)的危機與 先驗現(xiàn)象學(xué)》(1954)、《第一哲學(xué)》(1959)等。 胡塞爾哲學(xué)思想的發(fā)展可分為 3個時期：前現(xiàn)象學(xué)時期（1900年以前）、現(xiàn)象學(xué)前期（1901～1913）和現(xiàn)象學(xué)后期（1913年以后）。

　　倪梁康，男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學(xué)外文系德文專業(yè)畢業(yè)。1985年南京大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。1985年赴聯(lián)邦德國弗賴堡大學(xué)留學(xué)，1990年獲博士學(xué)位。1991年回國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學(xué)進行客座研究。1997年回國?，F(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，長江學(xué)者特聘教授，兼任中山大學(xué)人文學(xué)院院長、中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻館館長、中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所所長、哲學(xué)系外國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。發(fā)表國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文幾十篇；專著：《現(xiàn)象學(xué)及其效應(yīng)》、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)概念通釋》、《自識與反思——近現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本問題》等；譯著：《現(xiàn)象學(xué)的觀念》、《現(xiàn)象學(xué)的方法》、《邏輯研究》、《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》、《形式主義的倫理學(xué)與質(zhì)料的價值倫理學(xué)》等；主編：《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對實事本身》等。