定 價:¥32.80
作 者: | [印度] 克里希那穆提 著;宋顏 譯 |
出版社: | 長江文藝出版社 |
叢編項: | |
標 簽: | 美學 哲學 哲學/宗教 |
ISBN: | 9787535478931 | 出版時間: | 2015-03-01 | 包裝: | 精裝 |
開本: | 32開 | 頁數: | 200 | 字數: |
《聆聽萬物之美:聆聽大自然的聲音和力量》是一本關于人生哲學的通俗讀物類書籍。
作者吉杜·克里希那穆提給我們描述了大自然的美,通過大自然與世界的描述,對我們內心世界做了一個禪悟。他告知我們,你若疏遠了自然,跟自然斷了關系,你就會變成屠殺者,自然怕了你,就收回了他的美。所以我們必須聆聽大自然的聲音,聆聽自己內心的聲音和力量,從而將體內那份純然、溫柔、敏感與萬物之美的感應塑造起來,喚醒對大自然,對地球的愛。
克里希那穆提 (krishnamurti),1895-1986,印度著名哲人,20世紀最偉大的心靈導師,被譽為“慈悲和智慧化身的人類導師”,在全世界有著廣泛而深遠的影響。他的談話、講演、著作不是關于某種宗教的,也不是針對西方或東方的,而是關于整個世界的。他一生都在拒絕別人強加給他的導師地位,親手解散了為他成立的世界明星社,并退出通神學會。他反對膠條主義和偶像崇拜,不自封權威,不收弟子。他一生的教誨皆在幫助人類用自己的光照亮自己,從恐懼和無明中徹底解脫出來。
前言
壹 / 你怎樣,世界就怎樣
浦那
我們對地球沒有愛,只有利用。因為我們不愛自然,也就不知道怎樣愛人類和動物。
和平不在政客和牧師手中,也不在律師或警察手中。和平是頭腦的一種狀態(tài),有愛就有和平。
新德里
要能夠創(chuàng)造,我們需要相當富足的內在,而只有當我們了解了真相,當我們能夠接納真相,那份富足才能出現(xiàn)。
貳 / 空無之中,萬物俱在
孟買
如果我們可以談談美的話,它并不只呈現(xiàn)為物質形態(tài),本質上美就是那份敏感,就是那份對自然的觀察。
你是人類,并非個體,因為你還是世界,是群體大眾。你是這個可怕的社會結構的一部分。只有當頭腦沒有了問題,當它徹底從占有、貪婪和野心的社會結構中解脫出來時,才稱得上個體。
自然是我們生活的一部分。我們從種子生發(fā)而來,從大地成長而來,我們是萬物的一部分,然而我們很快忘了我們也是動物,跟它們是同類。
瓦拉納西
生活即是一場運動,你就會在你的行動中自然、自如、輕松地進入那種交流的狀態(tài)。如果你探究得更加深入,你就會發(fā)現(xiàn)你不但與自然、與世界、與周遭的一切有了交流,也跟自己有了交流。
叁 / 生命是最神圣的存在
薩能
所有人類的意識都是相似的。不管生活在地球的哪個角落,我們都經受了各種苦難、痛苦、焦慮、不安和恐懼。
你永遠無法明了你和星辰之間的距離,你和你的妻子、丈夫或朋友之間的距離。因為你從未拋開意象看過任何東西,那也是為什么你無法明白什么是美什么是愛。
給宇宙帶來混亂的只有人類。他們殘忍無情又極其暴力,無論在哪里,都會給自己和周遭世界帶來痛苦和混亂。毫無慈悲心。
布洛克伍德公園
我們應該從哪里開始了解我們周遭的世界以及我們內心的世界?我們內心的世界是如此錯綜復雜,所以我們就想先從了解自然界開始。
肆 / 美本身即是美德
歐亥
寂靜不是尋常之物,不是兩段噪音之間的空擋。和平并非兩場戰(zhàn)爭的間歇。當你留心觀察時,當你沒有動機、沒有任何需求地觀察,寂靜就自然而然出現(xiàn)了。
思想,無論做什么,都瑣碎小氣;而情感又是那么脆弱而具有欺騙性,無論哪個,即使作出最瘋狂的努力,也無法促成這些事情發(fā)生。
也許愛已經從這個世界上消失了。愛,意味著慷慨與關懷,意味著不傷害他人,不讓他人有負罪感,意味著寬厚有禮,說話、用心都出自一片慈悲心腸。
拉杰哈特
美是必須去體驗的東西,而不是捂在頭腦里的記憶。比起一幅畫、一個設計、一張美麗的臉龐或者優(yōu)雅的姿態(tài),美是更為深刻、廣闊的東西。只有自我消失,美才會存在。
馬德拉斯
如果你知道了怎樣看一朵花,那當中就包含了永恒。如果你知道怎樣看一顆星星、一保存片密林,在那樣的觀察中就有著空間和永恒。請關注你切身的生活。你有著無窮的潛能。