民生問題是一個伴隨著人類生存和發(fā)展全過程的基本問題，事關人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，事關社會的和諧程度。二十一世紀的中國，已經進入一個改善民生的新時代。但就現(xiàn)實情況而言，改善民生實為不易，由于經濟、歷史、文化、體制等諸多因素的制約，使得我國民生問題的改善任務艱巨、情況復雜?！恶R克思民生思想及其中國化探論》試圖回到馬克思，希冀從馬克思主義的創(chuàng)始人那里找尋解決這一問題的答案。因此，《馬克思民生思想及其中國化探論》的具體內容如下：
第一部分：馬克思民生思想的形成過程
本部分主要闡明馬克思民生思想的生成依據及其邏輯進程。1．馬克思民生思想的生成依據主要體現(xiàn)在馬克思民生思想形成的社會條件、理論淵源上。其社會條件在于，資本主義基本矛盾的發(fā)展為馬克思民生思想的形成提供了客觀依據；無產階級爭取生存權的斗爭為馬克思民生思想的形成提供了實踐基礎；特殊的成長環(huán)境對馬克思恩格斯個人觀念的影響為馬克思民生思想的形成提供了主觀條件。其理論淵源在于，啟蒙思想家的自由主義民生觀、空想社會主義者的理想主義民生觀、費爾巴哈的人本主義民生觀等賦予馬克思民生思想以理論啟迪。2．馬克思民生思想的形成過程。馬克思民生思想的形成分為傳統(tǒng)理性主義影響時期、費爾巴哈人本唯物主義影響時期、唯物史觀創(chuàng)立時期和馬恩晚年的闡發(fā)這樣四個階段。這是一個由萌芽、初步形成、成熟到繼續(xù)發(fā)展的過程。
第二部分：馬克思民生思想的內容解析
本部分主要說明馬克思民生思想的主要內容和基本特征。1．就其主要內容來說，馬克思民生思想包括人本論、目標論、實踐論三個方面。（1）強調從“現(xiàn)實的人”出發(fā)是馬克思民生思想的出發(fā)點和立足點。以滿足“現(xiàn)實的人”的民生需要和根本利益構成了馬克思民生思想人本論的核心。（2）實現(xiàn)“現(xiàn)實的人”的全面自由發(fā)展、全人類的解放，是馬克思民生思想的最高命題、最高境界，因而成為馬克思民生發(fā)展追求的終極目標。（3）理想民生的實現(xiàn)是一項重大歷史任務，是一個長期的經濟、社會、文化發(fā)展和制度變革過程。無產階級理應革命地“改變世界”，在批判資本主義異化民生的基礎上，進一步促進社會生產力的極大發(fā)展、生產關系的根本變革、保障體系的建立健全、教育的優(yōu)先發(fā)展、分配關系的調整完善，為共產主義理想民生的實現(xiàn)提供物質基礎、制度前提、安全保證、文化條件和關鍵環(huán)節(jié)。2．馬克思民生思想不同于西方社會學者的民生思想，它以唯物史觀為哲學基礎，具有實踐性、科學性、批判性、人本性、開放性等特征。
第三部分：馬克思民生思想在中國的發(fā)展
本部分主要探討馬克思民生思想中國化的理論邏輯。在馬克思民生思想中國化的過程中，其基本內核（人本論、目標論、實踐論）均得到了實質性的充實和發(fā)展。1．中國的馬克思主義者提出的“全心全意為人民服務”、“三個有利于”價值標準、“三個代表”判斷標準、“以人為本”的思想，正是基于滿足“現(xiàn)實的人”的需要基礎上的價值標準的歷史演進。2．結合社會主義發(fā)展的階段性和建設的長期性特征，中國共產黨提出“四個現(xiàn)代化”、“共同富裕”、“全面小康社會”、“和諧社會”的民生發(fā)展目標是馬克思民生思想目標論在中運用和發(fā)展的理論成果。3．“兩次革命解放民生”、“改革開放發(fā)展民生”、“全面創(chuàng)新提升民生”、“科學發(fā)展改善民生”是基于馬克思恩格斯革命地“改變世界”的中國特色的民生發(fā)展戰(zhàn)略。
第四部分：馬克思民生思想與當代中國民生建設
本部分是探討馬克思民生思想解答當代中國社會民生問題的現(xiàn)實運用。1．述評中國社會民生問題的主要表現(xiàn)及其成因分析。2．以馬克思民生思想為指導，凝練民生建設的路徑選擇，從而促進中國社會民生發(fā)展，提升當代中國政治合法性，推進和諧社會建設。
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