生態(tài)革命：與地球和平相處

　　原書(shū)作者約翰·貝拉米·福斯特是美國(guó)著名的“西方馬克思主義生態(tài)學(xué)家”。除過(guò)本著作之外，還著有《馬克思的生態(tài)學(xué)》、《無(wú)休止的危機(jī)》等研究、揭示性批判西方資本主義制度的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。他對(duì)資本主義條件下全球生態(tài)危機(jī)的研究和批判性分析，對(duì)整個(gè)西方馬克思主義的生態(tài)理論有決定性的影響?！秶?guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮譯叢·生態(tài)革命：與地球和平相處》被歐美生態(tài)學(xué)研究界評(píng)價(jià)為一部對(duì)當(dāng)代人類(lèi)生態(tài)危機(jī)作出多學(xué)科研究和闡明的全景式學(xué)術(shù)巨著?！秶?guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮譯叢·生態(tài)革命：與地球和平相處》強(qiáng)調(diào)了地球面臨生態(tài)崩潰的危機(jī)，指出人類(lèi)物種自身的繼續(xù)生存的可能性被質(zhì)疑已經(jīng)成為理所當(dāng)然?，F(xiàn)實(shí)和理性的沖突啟發(fā)人類(lèi)追問(wèn)更多的有關(guān)“世界末日”的問(wèn)題。作者在書(shū)中指出了人類(lèi)面臨二者擇一境況。他明確認(rèn)為，維護(hù)資本主義制度的資本主義“綠色工業(yè)革命”道路不可能從根本上克服生態(tài)危機(jī)，實(shí)際上是死路一條；而只有“社會(huì)主義的生態(tài)革命”才能通過(guò)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我綜合變革，建立人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系。福斯特從資本主義的發(fā)展歷史、現(xiàn)代化以來(lái)地球氣候變化的現(xiàn)實(shí)成因以及綠色工業(yè)革命的虛幻本質(zhì)等三個(gè)方面，論證了資本主義與生態(tài)危機(jī)的密切相關(guān)性。他通過(guò)對(duì)西方生態(tài)研究界眾多科學(xué)家和研究機(jī)構(gòu)的大量科研成果的批判性論述說(shuō)明，生態(tài)持續(xù)惡化的現(xiàn)實(shí)將導(dǎo)致 “世界末日”從宗教預(yù)言變?yōu)闊o(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，《國(guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮譯叢·生態(tài)革命：與地球和平相處》肯定了馬克思及其后的左翼生態(tài)學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，精辟地介紹和論證了馬克思的“新陳代謝理論”。他還結(jié)合拉美、印度、尼泊爾等地的“生態(tài)社會(huì)主義”建設(shè)實(shí)踐，闡述了真正的生態(tài)革命的含義：結(jié)束資本主義的“破壞性的”新陳代謝，而以建立一種全人類(lèi)與地球的新型關(guān)系的新陳代謝對(duì)其取而代之。

暫缺《生態(tài)革命：與地球和平相處》作者簡(jiǎn)介