123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《哲學(xué)與哲學(xué)的轉(zhuǎn)向：兼論科學(xué)與哲學(xué)內(nèi)在融合的統(tǒng)一性》是一本探索哲學(xué)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式，以及哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系的著作。作者從哲學(xué)是人類追求普遍理性的活動(dòng)，以及在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中普遍理性和具體感性不可截然分離的基本觀點(diǎn)出發(fā)，論證了哲學(xué)與科學(xué)的內(nèi)在融合的統(tǒng)一性關(guān)系。通過對(duì)人類歷史上的哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展歷程的回顧，作者提出了一種人類知識(shí)在科學(xué)與哲學(xué)的相互作用中的相互規(guī)定和相互轉(zhuǎn)化的一般發(fā)展方式：科學(xué)的哲學(xué)化和哲學(xué)的科學(xué)化。作者通過對(duì)哲學(xué)基本問題內(nèi)容的層次分析提出了存在領(lǐng)域的分割方式乃是哲學(xué)的最高范式的理論，并以此為判據(jù)，認(rèn)為由于未能在存在領(lǐng)域的分割方式上發(fā)生根本性的改變，亦即未能改變哲學(xué)關(guān)于“存在＝物質(zhì)＋精神”的基本信條，所以，迄今為止，人類哲學(xué)的發(fā)展從未發(fā)生過真正意義上的根本性的理論轉(zhuǎn)換。當(dāng)代信息科學(xué)和信息哲學(xué)的發(fā)展在物質(zhì)和精神兩大世界之間揭示了自在信息世界的存在，并在信息活動(dòng)高級(jí)形態(tài)的意義上重新闡釋了精神世界的本質(zhì)，這就可以把物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)的活動(dòng)描述為一個(gè)有中介的過程，從而合理的消解了物質(zhì)和精神的二元對(duì)立的割裂，并由此實(shí)現(xiàn)了人類哲學(xué)的第一次根本轉(zhuǎn)向。