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希臘悲劇時代的哲學

希臘悲劇時代的哲學

定 價:¥38.00

作 者: [德] 弗里德里?!つ岵?著;周國平 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項: 漢譯經典名著
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787544750073 出版時間: 2014-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 133 字數:  

內容簡介

《希臘悲劇時代的哲學》是尼采的一部未完成、生前也未發(fā)表的早期著作,寫于《悲劇的誕生》之后,約1873年左右,是尼采唯一一部論述前蘇格拉底哲學的專著。在本書中,尼采試圖依靠殘篇斷簡并且用他認為正確的方式,復原希臘悲劇時代哲學家的群像,從而重現“哲學的原型”,旨在通過比較重獲和重塑那些天性,使希臘天性的復調音樂有一天能再度響起。

作者簡介

弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844——1900),德國哲學家。出生于德國東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個牧師家庭。1864年人波恩大學學習神學和古典語文學,次年放棄神學,轉入萊比錫大學專攻古典語文學,深受導師里奇爾賞識。在此期間,喜歡上叔本華哲學,結識瓦格納,二者對其思想皆產生巨大影響,日后又成為他主要的批判對象。1869年,大學剛畢業(yè),即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授,但其志向在哲學。1872年初,出版《悲劇的誕生》,奠定了一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還出版了《不合時宜的考察》、《人性的,太人性的》。1879年,因健康惡化提前退休,此后輾轉于意大利、法國、瑞士、德國南部,在飄泊中寫了大部分著作,包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初,精神失常,直至去世。他的著作對于宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發(fā)展影響極大,尤其是在存在主義與后現代主義上。

  周國平,當代著名作家、學者,中國社會科學院哲學研究所研究員,哲學博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞:一個父親的札記》等,譯有《悲劇的誕生》、《作為教育家的叔本華》等。

圖書目錄

本書說明
譯者導言:回到哲學的源頭
一、關于《希臘悲劇時代的哲學》
二、論哲學和哲學家
三、論希臘早期哲學家
四、簡短的小結
希臘悲劇時代的哲學
原序一
原序二
一、希臘人與哲學
二、哲學與文化
三、論泰勒斯,哲學開始于“一切是一”的形而上信念
四、阿那克西曼德:世界起源中的倫理問題
五、赫拉克利特:世界的本質是生成而非存在
六、赫拉克利特:世界是宙斯的游戲
七、赫拉克利特用審美的眼光看世界
八、以赫拉克利特為典范,論哲學家的驕傲和孤獨
九、巴門尼德的前期學說
十、巴門尼德:只有存在者存在
十一、巴門尼德哲學奏響本體論的序曲
十二、巴門尼德把概念當做真理的最高標準
十三、對巴門尼德的駁議和對世界的正確描述
十四、阿那克薩哥拉:無數的基質
十五、阿那克薩哥拉:原動力“奴斯”
十六、阿那克薩哥拉的宇宙理論
十七、阿那克薩哥拉宇宙理論的偉大
十八、阿那克薩哥拉宇宙理論的缺陷
十九、論“奴斯”的審美性質:世界開始于游戲
重要語詞譯表

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