抽象的人性論剖析

所有的反馬克思主義思潮在世界觀上都是歷史唯心主義。必須看到抽象的人性論的危害。馬克思的歷史唯物主義學(xué)說揭示了人的本質(zhì)是社會關(guān)系的反映，因而沒有抽象的、全人類共同的人性。毛澤東闡述了在階級社會里只存在階級性的道理。鄧小平十分重視批判抽象的人道主義思想。改革開放以來各種反馬克思主義思潮，包括“經(jīng)濟人假設(shè)”、超階級的民主、抽象的公平觀、“普世價值”、歷史虛無主義等等，都是以抽象的人性論為理論基礎(chǔ)的。批判抽象的人性論，任重而道遠(yuǎn)。

有林，男，1929年生，研究員?，F(xiàn)任中國延安精神研究會常務(wù)副會長，中華人民共和國國史學(xué)會、中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院顧問。歷任中央書記處研究室經(jīng)濟組副組長、組長、室務(wù)委員，國家體改委委員，國務(wù)院經(jīng)濟研究中心常務(wù)干事，全國人大常委會副秘書長、機關(guān)黨組成員，《求是》雜志總編輯，當(dāng)代中國研究所副所長。中共十二大代表，第七屆、第八屆全國人大代表。國家社會科學(xué)規(guī)劃小組經(jīng)濟理論學(xué)科規(guī)劃小組（學(xué)科評審組）成員，中國人民大學(xué)兼職教授。