西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋：亞里士多德的《形而上學(xué)》

《西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋：亞里士多德的<形而上學(xué)>》以亞里士多德《形而上學(xué)》為主題的小書源于作者當(dāng)年的博士論文，彼時為探尋《形而上學(xué)》文本本身的內(nèi)在邏輯而作，如今已成為法國亞里士多德研究的典范，其主要目標(biāo)是“從亞里士多德言明的特征出發(fā)，對各卷的研究對象進行定義”。
　　《西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋：亞里士多德的<形而上學(xué)>》的成功之處在于：一、在研究層面，它結(jié)束耶格爾的“發(fā)生法”長久以來對亞里士多德研究范式的決定性影響，開辟出對統(tǒng)一理論的解釋；二、在哲學(xué)教學(xué)層面，它提供了一個可以迅速進入《形而上學(xué)》文義的全景式結(jié)構(gòu)。

安若瀾（Annick Jaulin），生于1945年，巴黎第一大學(xué)（先賢祠—索邦大學(xué)）榮休教授，杰出科研津貼獲得者。她對古希臘古典時期，特別是亞里士多德傳統(tǒng)有深入的研究，并研究這一傳統(tǒng)對中世紀(jì)思想的深刻影響。
　　 譯者曾怡，2007-2012年在法國的巴黎第一大學(xué)（先賢祠—索邦大學(xué)）攻讀博士學(xué)位，師從安若瀾教授，2012年獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于四川大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系，精通古希臘文、法文、英文，研究領(lǐng)域主要為亞里士多德哲學(xué)。