摩尼教華化補(bǔ)說(shuō)

前言
1 敦煌摩尼教《下部讚》
“電光佛”非“光明處女”辨
1.1 緣起
1.2 摩尼創(chuàng)世說(shuō)的兩性描述
不合華情
1.3 “電光佛”所現(xiàn)《收食單偈》之
形成
1.4 《收食單偈》諸神與《殘經(jīng)》之
對(duì)號(hào)
1.5 《收食單偈》“電光佛”意涵
蠡測(cè)
1.6 西方學(xué)者對(duì)“電光佛”的
誤讀
1.7 “電光佛”與回鶻文書(shū)
“電光神”因緣辨
1.8 餘論

2 敦煌摩尼教文書(shū)日月神名辨
2.1 引言
2.2 日光佛與日光明使
2.2 “月光明使”尋蹤
2.3 “日光佛”異名辨
2.4 回鶻摩尼教日月神意涵辨釋
2.5 餘語(yǔ)

3 摩尼教《下部讚》3首音譯詩(shī)偈辨說(shuō)
3.1 引言
3.2 《下部讚》輯人音譯詩(shī)偈緣由補(bǔ)說(shuō)
3.3 第1首音譯詩(shī)偈內(nèi)容蠡測(cè)
3.4 第2首音譯詩(shī)偈擬譯
3.5 第3首音譯詩(shī)偈題簽辨釋
3.6 《初聲讚文》句解
3.7 餘論

4 摩尼教“拂多誕”名辨
4.1 引言
4.2 西方學(xué)界於“拂多誕”詞源之研究
4.3 目“拂多誕”為音譯名稱(chēng)之困惑
4.4 中亞摩尼教會(huì)於第二教階之稱(chēng)謂
4.5 “拂多誕”一詞產(chǎn)生之歷史考察
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